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양계초 중화민족론 형성의 사상적 배경1. 서언2. 양계초의 유기체적 국가관3. 민족개념의 인식 및 해석4. 양의 중화민족론5. 결어1. 서 론최근 들어 일본과의 독도 분쟁, 중국의 동북공정 등 동아시아에서 국경분쟁이 최대의 관심사로 떠오르고 있다. 이에 따라 역사학계에서도 각국 영역에 대해 역
13페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
중화주의의 본질 중화주의의 본질은 중화의 개념 위에서 형성된다. 중화주의는 동아시아 세계에서 최초로 정치공동체 문명을 태동시켰던 한족(漢族)이 자국과 자민족의 문화를 최고의 지위와 절대적 기준에 올려놓음으로써 주변 국가들로부터 자국을 우월하게 구분짓는 문명관이자 세계관이다
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
중국인의 문화인식 - 중국 문화의 개념과 특징 - 중화사상
중화(中華)는 자신들이 온 천하의 중심이면서 가장 발달한 문화를 가지고 있다는 선민(選民) 의식을 나타낸다. 그리고 자신들 이외의 타자들을 남만(南蠻)북적(北狄)동이(東夷)서융(西戎)으로 구분하여, 중국의 천자(天子)가 모든 이민족을 교화(敎化)하여 세상의 질서를 유지한다는 ‘천하국가관’
11페이지 | 1,400원 | 2015.04.24
개념Ⅲ. 아시아문화의 형성Ⅳ. 아시아문화의 정체성Ⅴ. 아시아문화의 교류Ⅵ. 아시아문화의 민족의식Ⅶ. 아시아문화의 유교관1. 유교의 세계상2. 전통적 세계상의 해체3. 아시아 연대관념의 등장1) 아시아 연대관념의 형성 배경2) 일본의 아시아 연대 관념4. 아시아 멸시관 형성5. 의 나라
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.05
민족에게 강요되는 경향이 농후하다는 점이다.Ⅳ. 아시아의 민주주의정부의 정통성을 확보하는 정치이론으로서의 민주주의와 정부의 기제 혹은 도구로서의 민주주의는 뚜렷이 구분될 수 있다. 전자의 경우 민주주의는 이제 거의 보편적인 이상이다. 후자의 경우 민주주의는 아주 가변적인 개념이
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.05
중화사상의 의미, 중화사상의 역사, 중화사상의 민족중심문화, 중화사상의 우월의식, 중화사상의 동북공정 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 중화사상의 의미1. 문화2. 문명Ⅲ. 중화사상의 역사Ⅳ. 중화사상의 민족중심문화Ⅴ. 중화사상의 우월의식1. 중하(中夏) ․ 중화(中華) ․ 중국(中國)2. 천(天) ․ 천명(天命)
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.05
민족역사에 대한 이해를 높이는 작업에서 가장 중요한 것은 한민족의 역사적 스케일에 대한 개념지평을 확대하는 일이다. 중국조선족 집거지 등 현재 한민족이 분포하고 있는 드넓은 지리공간의 의미에 대한 확인과 함께 지난날 웅혼하고 당당했던 민족사를 서로 알리고 배우는 교육체계를 갖추어야
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
[중국사회와 문화] 중화민족의 멋과 낭만에 대한 이해-중국문학 속 중국민족의 멋, 상상력 탐구
개념들을 작품 중에서 대표적인 두 가지 인물군으로 형상화시킨 신(神)과 마(魔)라는 대립된 용어를 사용하여 지칭하였고, 이로 부터 신마소설이라는 명칭이 통용되기 시작하였다.명대 소설은 이전의 소설과는 달리 시대상황과 사회현실의 문제를 다루고 있다. 물론 전제정치 체제의 억압과 시민계층
10페이지 | 1,400원 | 2011.11.28
[통일교육]통일교육의 개념,변천과정,중요성, 통일교육과 청소년단체,보편적민족주의,대화학습,신문활용교육(NIE), 통일교육의 현안,과제
민족통일을 다시금 생각하고 준비할 수 있는 계기를 마련하여 살아 있는 통일교육, 수련의 장이 되도록 하고 있다. Ⅵ. 통일교육과 보편적민족주의민족은 결국 통일 문제에서 남북한 양자를 가장 최소한의 희생으로 포용할 수 있는 개념이다. 그러한 이유로 우리 사회 내부의 논의를 위해서는 보편적
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.12
중국의 중화주의와 민족주의민족주의와 현대의 중국서구의 중국 위협론 이후 중국 민족주의에 대한 서구 중심적 해석이 팽배하고 이를 남용하고 있다. 이는 서구 시민사회에 뿌리박고 있는 정치 경제 문화적 이익에 대한 고도의 인식으로부터 출발한다. 이러한 서구의 이익과 의식의
8페이지 | 1,400원 | 2006.12.13