레포트 (224)
교회의 여성관에 대해서는 국내뿐만 아니라 국외에서도 아직 많은 관심이 집중되지 않은 상태이다. 때문에 중세 교회의 여성관에 대한 연구는 중세사 연구에 있어서 미해결 과제로 남아 있다. 기존의 연구 결과들을 살펴보면, 중세의 (특히 13세기 이전의) 교회는 ‘여성 문제’에 무관심한 (남성) 성직
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
교회 정부는 정신사와 종교적인 일들을, 세속 정부는 현세사와 이 세상에 속한 일들을 관리하였다. 그러나 두 정부의 상호 갈등이 일어날 가능성은 항상 존재했다. 두 정부 사이에 올바른 관계를 이룩하려는 시도는 중세사의 중요한 주제들 중 하나이다. B. 타이어니 엮음,『서양 중세사 연구』 (서울:
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
중세교회의 성본능에 관한 인식성본능은 한편으로는 생물학적인 의미를 지니는 동시에, 다른 한편으로는 그것이 놓여 있는 사회의 문화적인 맥락을 반영합니다. 이 후자의 입장에 설 때 그것은 문화사, 혹은 더 좁게는 심성사의 한 재료로서의 중요한 자리를 차지할 것입니다.최근 중세사 연구
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
교회의 부속기관으로서의 학교1) 시대적 상황- 문법과 수사학을 가르쳤던 여러 도시의 공공학교들의 자취를 감추고 교사가 사라짐.- 사회적 조건이 안정되고 옛날의 학문이 교회 안에 재창조됨에 따라 모든 지역에 교회 산하의 학교가 생겨나서 11세기경에는 유럽의 대부분 지역에 교육의 수단이 제
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
교회를 중심으로 이루어졌으며, 세속적으로는 미약하지만 당시에 뚜렷이 나타났던 나폴리, 파리 등의 궁정들을 중심으로 있었던 시작되었다고 보았다. 우선 교회 중에서 수도원을 중심으로 성경이나 그 외 교부철학의 책 등이 수사들에 의해 필사되어 복사되었고, 이렇게 쓰인 책은 수도원장의 이동시
12페이지 | 2,000원 | 2005.05.30
변화를 따라야 했던 것 같다. 하지만 이는 남성 주도의 예술적 변화였음을 다시 한번 더 상기해야 할 것이다. 여성들의 자기표현을 위한 공간은 매우 제한적이었다고 볼 수 있다.참고문헌)차용구, 「서양 중세 로마네스크와 고딕예술에 나타난 여성의 모습」『서양중세사연구』, 7집, 2000, 145-167.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
교회에 대한 보호의 의무를 다하지 못했을 뿐만 아니라 성상 숭배 금지령을 발함으로써 이러한 명분을 제시한 것이다.이러한 비잔틴과 로마 간의 불화는 그레고리우스 2세가 레오 3세에게 727년 보냈다는 서신을 통해 상세히 알 수 있다. 서양중세사 자료집, pp24-251.3.로마 교회의 영향력 확대 (성 보니
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
교회에 대한 보호의 의무를 다하지 못했을 뿐만 아니라 성상 숭배 금지령을 발함으로써 이러한 명분을 제시한 것이다.이러한 비잔틴과 로마 간의 불화는 그레고리우스 2세가 레오 3세에게 727년 보냈다는 서신을 통해 상세히 알 수 있다. 서양중세사 자료집, p.24-251.3.로마 교회의 영향력 확대 (성 보니
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
인문과학 연옥의 탄생 제5장을 통해 고찰한 12세기 연옥의 정립
교회의 교리교육위원회, 『간추린 가톨릭교회 교리서』, 한국천주교중앙협의회(2003), pp. 171-172.와 보속도 권장한다” 같은 책, p. 125.고 말한다.중세사가인 자끄 르 고프(Jacques Le Goff)는 그의 책 『연옥의 탄생』을 통해서 그리스도교의 사후세계에 관한 교리의 하나인 연옥이 고대 그리스도교의 탄생
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
십자군은 어떻게 십자가를 배신했는가 - 신이 그것을 바라신다
중세사 안에서의 십자군 운동의 위치 : “기억과 화해, 교회의 과거의 잘못” 문서를 통한 반성과 더불어』, (광주가톨릭대학교 : 2002), 28p.당시 교황의 직분은 ‘신의 대리자’였다. 그 이름 아래에서 교황은 하나님의 뜻이 바로 이것이라고 확신하였고, 나아가 그런 교황의 말을 모든 대중이 하나님의
7페이지 | 1,000원 | 2016.11.10