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[종교사회학] 한,중,일 동아시아시아 3개국을 중심으로 유교의 형성과 영향
중국인들은 가족주의를 바탕으로 타인에게 투자하는 것을 부정적으로 생각한다고 한다. 설사 그 사람과 기업이 발전가능성이 있더라도 그 곳에 대한 투자는 거부되기 때문에 청도교와는 달리 유교가 자본주의 발달에 해가 된다는 것이다. 하지만 오늘날 동아시아 유교문화권 국가들의 경제발전은 자
20페이지 | 2,500원 | 2007.12.10
가족주의 전통과 토양아래서 오랜 동안 발전해 왔다. 중국인들은 관시를 생활의 일부로 간주하며 가족을 위시한 주변 사람들과의 관시 구축, 유지를 일종의 사회적 투자로 간주한다. 중국관시망 형성의 기본축은 가족이며 중국의 가족, 친척, 지연등에 대한 의존도와 가족적 응집력은 서방은 물론 일본
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
[노사 관계론] 중국, 한국의 IR비교(중국.한국인들이 성격과 특성, 노사관계, 나아갈 방향)
가족주의` 또는 `집단 가족주의`이다. 가족주의란 일체의 가치가 가족 또는 사회집단의 유지와 지속 또는 기능들과 관련되어 결정되는 사회조직형태를 말한다. `학연`, `지연`등이 바로 이러한 가족주의의 대표적인 실례라 할 수 있을 것이다. 집단 가족주의의 구체적인 양상들 중 첫 번째는 바로 가부
21페이지 | 2,200원 | 2015.05.29
중국인들은 잘 알고 있다. 따라서 중국인들이 맺는 관계는 사회적 지위의 상대적인 위치에 의해 결정된다. 그렇기에 중국에서 지위관계의 특징은 가족 안에서 가장 잘 나타나며, 중국인이 일생동안 사회관계에 대처하는 방식은 가족 안에서의 사회화과정을 통해 가장 깊이 영향을 받는다. 또한 사회 위
5페이지 | 800원 | 2004.06.17
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