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운동은 교회를 교회 건물에서 모이는 모임과 상반되는 가정교회로 이해되는 새로운 교회관 보다는 영적인 은사들을 재발견하고 새롭게 확립한 믿음 체계를 실천에 옮길 수 있는 방향이었다.이단종교인 통일교에도 가정교회가 있으나 이것과는 근본적으로 다릅니다. 중국의 가정교회는 중국의 기독
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
[한국교회사의 문제] 한국 민족교회의 재평가 문제(한국 민족교회, 중국 삼자애국교회)
한국 민족교회의 재평가 문제 I. 서론한국에서 ‘민족.’ ‘민족주의’란 말이 사용되기 시작한 것은 러일전쟁이후 문화계몽운동 과정에서였다. 이를 통해 대한제국말기 국권회복운동의 흐름으로서 문화계몽운동은 불완전하나마 민족운동으로서의 자의식을 확보하기에 이르렀고 이 시기에 기독교
5페이지 | 800원 | 2015.03.29
운동은 한국인들에게 부흥운동에 대한 소망을 한층 더해주었다. 2 평양 대부흥운동의 발단과정1903년 8월 24일 함경남도 원산의 미 남감리교 선교지부가 있던 원산교회. 중국에서 선교하던 하이트 선교사가 한국에 온 것을 기념해 기도회가 열렸다. 기도회에는 미 남감리회 여선교사 캐롤 노울즈
7페이지 | 800원 | 2006.01.06
교회를 어떻게 바라보며 요청되는 과제는 무엇이 될 것인지 생각해 볼 수 있겠다. 2. 삼자교회의 기원삼자교회는 1949년 중국이 공산화된 이후 형성된 교회이다. 삼자교회는 공산당의 전체적이며 제도적으로 통제 및 지도를 실행하기 위한 삼자애국혁신운동을 통해 나타났다. -직접적인 역사적 배경1)
5페이지 | 900원 | 2005.09.27