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주체를 규정하는 사회적 역사적 조건이 물질적 생산양식이라는 토대로 환원되며 그 결과 인간은 사회적 관계의 총체라는 맑스의 정의는 사실 인간을 물질적 생산관계 상의 사회관계, 요컨대 생산관계, 계급관계로 환원해서 파악하는 것으로 되었다. 이는 주체철학이나 인간중심주의 철학에 대해 강
5페이지 | 800원 | 2004.06.04
하버마스는 과연 주체철학을 극복 하였는가-의식철학의 위기와
하버마스는 과연 주체철학을 극복 하였는가?-의식철학의 위기와 담론이론 -이 진 우(계 명 대)목 차Ⅰ. 세기전환기의 정신적 불투명성: 탈현대적 현대와 현대적 탈현대Ⅱ. 현대의 자기이해와 주체중심적 의식철학Ⅲ. 탈현대적 이성비판의 수행적 자기모순Ⅳ. 생활세계
13페이지 | 0원 | 2004.05.19
문화예술과 현대철학 - 몸, 주체, 권력- 메를로퐁티와 푸코의 몸 개념 - 6장 나가는 글 - 메를로퐁티와 푸코의 철학의 양립 가능성
문화예술과 현대철학몸, 주체, 권력: 메를로퐁티와 푸코의 몸 개념6장. 나가는 글 : 메를로퐁티와 푸코의 철학의 양립 가능성1. 이 장에서는 메를로퐁티의 ‘몸-주체’ 개념과 푸코의 ‘몸-권력’ 개념을 사회역사성, 능동성과 수동성, 공간과의 관계, 습관과 훈련을 측면에서 정리하고 있다. 강미라
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
문화예술과 현대철학몸-주체/몸-권력들어가는 글5장에서는 메를로퐁티와 푸코의 관점이 하나의 주장으로 연결될 수 있는지를 살펴본다. 메를로퐁티에게 있어서 몸은 주체다. 나는 몸이며, 몸인 한 “세계에의 존재”이다. 한편 푸코의 몸은 권력(권력관계)에 의해 주체로 만들어진다. 그에게 몸은 사
5페이지 | 900원 | 2015.03.29