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※일본의 주자학과 관련한 고학주자학의 전래 - 가마쿠라무로마치 막부 시기최초의 주자학 전래;순죠, 1199년 송 들어가 불교 공부하면서 유학(주자학)도 함께 공부1211년 귀국 후 불교와 유학 강의cf. 朱熹(1130∼1200)당시는 교토와 가마쿠라의 五山 중심으로 학술, 문화 활동 전개현혜; 고다이고
3페이지 | 600원 | 2004.08.26
신유학 혹은 성리학이라고도 불리는 주자학은 주염계로부터 정명도․정이천 형제를 거쳐 장횡거로 그리고 주자에 와서 비로소 집대성되었다. 주자학이라는 명칭에서도 알 수 있듯이 주희에 의해 그 학문의 체계가 완성되었다는 것을 알 수 있다. 학문의 완성이라는 측면에서도 주희
6페이지 | 900원 | 2004.06.18
[주자학][성리학]주자학(성리학) 기능,수용,심화, 주자학(성리학) 존주론,명분주의,학파형성, 주자학(성리학) 퇴계학파,율곡학파
주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 기능1. 효2. 사림파와 훈구파1) 훈구파2) 사림파3. 유향소의 설립과 운영과
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.28
[주자학][성리학]주자학(성리학)의 특징,심성론,전래, 주자학(성리학)의 흐름,심화, 주자학(성리학)과 주자성리학,한계 분석
주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 특징1. 정주학의 특징2. 主知主義 특징3. 禮崇尙의 풍토4. 名分論的 사고가 팽배했다는 점5. 主
14페이지 | 5,000원 | 2011.05.14
주자학이란?유학의 한 갈래로 송나라 주희에 의해 완성된 학문 자기 힘에 의한 자기구제의 방법과 원리를 탐구하는 학문성리학=주자학=송학=정주학성리학: 우주와 인간의 관계를 철학적으로 밝히는 학문주자학: 주자가 완성시킨 학문송학: 송나라의 학문정주학: 정호, 정이 및 주희가 발전시킨
5페이지 | 1,500원 | 2009.05.19
♦목차♦Ⅰ.머리말 Ⅱ.본론Ⅱ-Ⅰ.주희와 왕양명의 생애Ⅱ-Ⅱ.주자학과 양명학의 발전과정Ⅱ-Ⅲ.주자학과 양명학의 비교 Ⅱ-Ⅳ.우리나라에서의 주자학과 양명학의 수용과 영향Ⅲ.맺음말◆참고문헌◆1.머리말송학은 송대의 사대부 서민사회의 발전과 함께 정치,문화가 지니는 새로운 분위기를
7페이지 | 800원 | 2008.12.27
성리학(주자학)역사, 성리학(주자학)기본이념, 성리학(주자학)인물성동이론, 성리학(주자학)태극설, 성리학(주자학)내면화, 성리학(주자학)심화
성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석Ⅰ. 성리학(주자학)의 성격Ⅱ. 성리학(주자학)의 역사Ⅲ. 성리학(주자학)의 기본이념Ⅳ. 성리학(주자학)의
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.13
『동양근세사상』 레포트< 송대 주자학 >중고등학교 시절부터 주자에 대해서 언급될 적마다 추상적이어서 어렵고 무슨 말인지 도무지 모르겠다고 생각될 때가 많았다. 그래서 이번 기회를 통해서 주자에 대해서 알아보고 그 사상을 이해할 수 있도록 책을 찬찬히 읽어보았다. 그러면 지금부터 구체적
7페이지 | 900원 | 2004.06.18
[성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념,역사, 성리학(주자학)의 교육사상,관학화, 성리학(주자학)의 수용,예학,탈성리학적 실용주의
성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의 분석Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념Ⅱ. 성리학(주자학)의 역사Ⅲ. 성리학(주자학)의 교육사상Ⅳ. 성리학(주자학
10페이지 | 5,000원 | 2011.05.20
◐ 송학의 완성 - 주자학 ◑송 이후에 이르러 정치. 사회. 경제. 문화 전반적으로 상당한 변화를 보이면서 사상계에서도 유교가 도교나 불교의 세력을 압도하여 다시 그 지배적인 위치를 확립하게 되었으며 이후 명청대에 와서도 그 위치는 변함없이 되었다. 특히나 송대 이후의 유교는 이전의 한대의
5페이지 | 900원 | 2004.06.18