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퇴계 이황과 율곡 이이 남명 조식선생을 통해 알아본 조선전기 유학의 동향
퇴계 이황과 율곡 이이 남명 조식선생을 통해 알아본 조선전기 유학의 동향 1. 서 론퇴계 이황과 율곡 이이, 남명 조식선생은 조선 전기 유학의 거두로 인식되지만, 치열한 당파 싸움과 정적들의 견제속에 정치에 있어서는 자신의 뜻을 널리 펴지 못하고 낙향하여 후진양성을 도모하는데 일생을 바친
6페이지 | 1,800원 | 2004.12.15
이갈암 성리학의 조선유학사적 의의박 홍 식(경산대)목 차一. 머리말二. 주자학 정통주의의 성리학풍 재흥1. 주자학 정통주의 성리학풍 재흥2. 퇴계학 부흥과 유일적 정통성 모색三. 고전적 경세주의의 선진유학 정신 재건1. 경세론의 이론적 배경 및 성리학과의 연관
10페이지 | 0원 | 2004.05.19
[A+] 사단칠정논변 한국사, 동양철학 - 고봉과 퇴계의 사단칠정논변의 정리 및 조선유학의 논쟁과 발전사
조선조의 대표적인 성리학자의 한 사람이다. 그는 퇴계와의 사단칠정을 비롯한 성리논변을 통해 자신의 학문적 지평을 넓혔고, 뒤에 다가오는 율곡 성리학에 많은 영향을 미쳤다. 고려 말 안향에 의해 성리학이 수입된 이래 여말ㆍ선초의 유학은 아직 초보적인 수준을 면치 못하였다. 그런데 고봉과 퇴
9페이지 | 1,500원 | 2012.05.31
* 유학이란?조선시대를 이끌어온 것은 유학이다. 구체적으로 말하자면, 성리학인 것이다. 유학은 2500년 전 중국의 노나라에서 출생한 공자에 의하여 그 이전에 있었던 정치, 경제, 문화, 종교, 역사 등을 종합 정리한 것으로서 중국을 비롯하여 한국, 일본 등
5페이지 | 1,000원 | 2007.12.06
朱子와 張載의 氣思想 비교 연구*목 차1. 서론 2. 理와 氣3. 중국 氣사상의 기원과 전개4. 한국의 기사상의 흐름5. 朱子와 張載 氣思想의 哲學的 基礎 6. 朱子와 張載의 氣論 7. 조선조 유학의 氣學派 8. 修養論에서 본 氣의 문화 9. 결론1. 서론 본 연구는 理와 氣에 관한 문제이다. 주역에 太極이라
18페이지 | 800원 | 2016.02.04
[한국학][역사답사] 조선시대 유학의 진흥과 유배문화(오현단, 추사적거지)
□ 장소 : 제주읍성→오현단→제주목관아지→가마오름 평화박물관→추사적거지, 삼의사비→알뜨르비행장 및 통신시설→비행기 격납고 및 섯알오름 학살터→하멜표류지조선시대 유학의 진흥과 유배문화 - 오현단, 추사적거지1. 답사의 의의이 보고서는 답사지 중에서도 과 를
3페이지 | 800원 | 2010.04.16
유학과 조선 법률, 그리고 현대 법률의 개선 방향-‘법률과 형벌’에 대하여1. 서론2. 조선의 법률1) 유교가 조선의 정치에 개입된 배경2) 덕치주의의 개념(1) 덕치주의란?(2) 공자의 법률과 형벌3) 『경국대전』(1) 『경국대전』의 편찬 배경(2) 『경국대전』의 특징4) 서양 법치주의의 개념3
11페이지 | 900원 | 2014.07.09
‘조선시대 유학자들의 소설관’ - 홍길동전과 사씨남정기를 중심으로
‘조선시대 유학자들의 소설관’- 『홍길동전』과 『사씨남정기』를 중심으로 -▶▸ 차 례◂◀Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론ⅰ. 소설 배격론ⅱ. 소설 긍정론ⅲ. 홍길동전을 배격한 이유ⅳ. 사씨남정기를 긍정한 이유Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론고전소설이 지어지고 향유되었던 조선조에 우리 선인들은 소설이라는 장
15페이지 | 1,500원 | 2012.08.23
조선 전기의 성리학조선 전기의 유학사상Ⅰ. 조선 초의 사회와 성리학조선의 성리학은 여건이 중국의 성리학 발흥기와 비슷했던 麗末鮮初에 싹터 중국의 성리학과 비슷한 기능을 행하게 된다. 고려말기에는 귀족의 대토지 소유확대로 인해 사회적 모순이 누적되고 있었는데 이들 소수 귀족들은 元
18페이지 | 2,500원 | 2014.03.27
신유학의 수용과 전개Ⅰ. 머릿말Ⅱ. 유교의 전래와 신유학의 초기형성 Ⅲ. 15․16세기 신유학 정착의 사회경제적 배경Ⅳ. 조선후기의 사회상Ⅴ. 맺음말동아시아 세계질서와 조선사회교수님: 일자: 2004년10월5일Ⅰ. 머리말중국(中國)에서 10세기 말엽에 대두한 신유학(新儒學)은 13세기 말엽 우리나
11페이지 | 800원 | 2005.02.03