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제주를 떠나게 되었는지 또 떠나서 어떻게 생활해나갔는지 의문점이 들었다.이 책은 브로델 역사학의 기본 골격인 ‘3층 구조’를 이론적 배경으로 삼는다. 책을 읽기 전 수업시간에 아날학파 역사학자 페르낭 브로델에 대해서 이야기를 들었지만 사실 처음 들어보는 낯선 단어라 이해는 하지 못한 채
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
제주 특유의 문화라고 볼 수 있는 것이다. 이는 아날학파의 주요 연구 대상인 망텔리테는 많은 시사점을 줄 수 있을 것이다. 그리고 망텔리테의 연구는 역사인류학, 미시사, 신문화사 등 새로운 역사적 관점에 많은 영향을 끼친 것으로 보인다.아날학파에 대한 비판점을 보면 전체사와 구조를 강조하다
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
문화나 관습의 차이를 보인다. 이러한 차이는 과거에는 더 심했을 것이다. 이러한 차이를 무시해 그 지역의 문화나 관습, 상황 등을 고려하지 않고 중앙 중심적 역사 틀로 변방의 역사를 바라본다면 역사를 잘못 이해하는 심각한 오류를 가져올 것이다. 그러므로 사회사 연구에 있어서 그 지역의 특성이
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
구조사가 그랬듯이, 미시사적 접근이 모든 것을 무로 돌리기보다는 또한번 역사학의 지평을 넓히는 새로운 출발점이 되리라는 기대 정도는 가져도 무방할 것으로 본다. ※ 참고문헌이훈상, 〈미시사와 다성성의 글쓰기〉, 《한국사론》32, 2002.조빈니 레비, 《미시시란 무엇인가》, 푸른역사, 2001.조
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
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