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악 중 보태평 11곡과 정대업 11곡은 1446년에 세종대왕이 국가의 태평성대를 기원하고자 직접 지었으며, 이후 세조가 고쳐서 완성한 곡이다. 특히 보태평악과 정대업악은 한국 음계의 고유한 특성을 잘 살리고 있어서 악보구성이 거의 완벽에 가깝다는 평가를 받고 있다. 서양음악사에서 제례악이 17세기
23페이지 | 2,500원 | 2014.03.27
16세기(16C) 문화와 도가, 제례의식, 18세기(18C) 문화와 연극, 발레, 감상희극, 19세기(19C) 문화와 연극, 러시아음악, 20세기(20C) 문화와 한국미술, 모더니즘, 음악, 21세기(21C) 문화, 21세기(21C) 문화와 대중문화 분석Ⅰ. 16세기(16C)의 문화와 도가Ⅱ. 16세기(16C)의 문화와 제례의식Ⅲ. 18세기(18C)의 문화와 연극
15페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
세기)의 제례복식고려 말 『家禮』의 유입 이후 주로 지배층에서 성행하였던 제례는 조선시대 초기 지배층의 통치도구로서 기능하여 피지배층에 대한 유교적 규정으로, 중엽 이후에는 이론적 연구로 확대되어 예학(禮學)을 확립하게 된다. 이에 따라 많은 예서들이 저술, 간행되었다. 특히 16세기 들어
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
세기의 한국적 감수성을 21세기 산조에 녹여 내고, 이를 있는 그대로 향유하려는 새로운 노력이 필요하겠다.2. 정악, 반듯하게 흩어져 가다.정악은 국악 가운데 넓은 의미의 아악을 일컫는 말로 아악은 아정(雅正)하고 고상하며 바르고 큰 음악이라는 말로, 문묘제례악 등의 궁중음악 일부와 더불어 민
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
악장의 개관1. 악장문학의 개념악장이란 말은 원래 왕실에서 나라의 공식적인 행사에 쓰이는 노래 가사를 두고 부르는 일반적인 명칭이며 우리 문학에서 의의를 가지는 것은 조선 왕조 초기(15세기)의 특정한 시가 장르에 붙여진 장르 명칭으로이다. 악장문학은 본래 우리나라에만 있었던 문학 양식은
42페이지 | 3,800원 | 2015.03.29
[화폐]화폐의 기원, 화폐의 기능, 화폐와 상품유통, 화폐의 수요, 화폐의 수요함수이론, 화폐의 수요변동요인, 화폐의 수요예측모형 분석
악되고 있는데 이는 현행 제도상 지준의 현금보유인허비율이 필요지준액의 25%로 제한되고 있는데 일부 기인하는 것으로 판단된다. Ⅶ. 화폐의 수요예측모형우리나라를 비롯한 세계 여러 나라의 중앙은행은 각국별로 나름대로의 계량모형이나 혹은 과거 추이에 대한 경험적 방법에 따라 화폐수요를
10페이지 | 5,000원 | 2011.05.04
제례 의식에서 비롯된 것으로 보인다.‣ 문화페르시아는 동양과 서구와의 교량 역할을 하는 과도적 문화형태로 발전하였다. 또한 그들은 정복한 나라들에게도 종교와 자유를 보장해 주었으며 또한 다른 나라의 사상도 아무 거리낌 없이 받아들였다.‣ 역사
4페이지 | 500원 | 2013.05.06
악(農樂), 농기(農廳)목청(收廳)갹사, 동네 논매기, 길쌈, 돌개기음 등으로 불렀다. 두레는 공동노동조직이기도 하면서 줄다리기, 패싸움․ 편싸움 등의 오락에서도 큰 몫을 하였다.두레는 지역 공동제의 호칭이었다가 차츰 인위적 공동체로 변하여, 근로단체, 군사단체, 도의단체, 공제단체, 신
6페이지 | 2,000원 | 2020.04.07
국악의 멋과 감상A+정리 및 요약-국악곡의 분류:아악, 당악, 향악-아악:원래 뜻은 중국의 제례악을 의미하며, 1116년(고려 예종 11)에 한궁 수입된 대성아악을 가리킨다. 이 대성아악은 고려와 조선 초까지 궁정에서 행하는 원구,사직, 태묘, 선농, 선잠, 공자묘 등의 제사와 연향(국
72페이지 | 9,900원 | 2024.01.23
제례 및 종묘 제례악2001/2008년종묘제례 및 종묘 제례악은 조선시대의 국궁과 더불어 왕실의식 중 가장 중요한 것으로, 선조를 비롯한 세조 전후 19대의 왕들이 하는 제사입니다. 이 기록물은 고대의 유교 의식과 음악을 보존하고 있어 한국의 문화와 역사를 이해하는 데 중요한 자료입니다.인류무형문
12페이지 | 2,000원 | 2023.08.26
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