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입장에서 보면 당시의 현실적 상황은 고려조의 명백을 다시 붙들어 일으킬 수 없을 정도로 매우 악화된 실정이었다. 실로 근본적 처방이 아니면 그 사회구조적 모순을 척결할 수 없었던바, 이에 그는 고려조의 정통성을 부인하고 사회번역을 이루고자 하였다.그리고 성리학에 대한 이해를 통해 정도전
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
본받아야 한다고 말하였다. ‘자연이란 호칭할 수 없는 말이고 궁극적인 개념이다’라고 하였다.2) 장자의 상대주의적 인식론과 자유주의 철학사상① 도노자가 ‘말로 표현할 수 있는 도는 영원히 변치 않는 도가 아니다’라고 말했듯이, 장자도 도는 언어로 정의할 수 없다는 입장을 취하고 있다.
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
본다. 주제어: 공자, 정명론, 덕치주의, 직, 의, 이, 한국목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론①공자의 생애②공자의 주요이론 및 나의 생각ⅰ.인(仁)ⅱ.정명론(正名論)ⅲ.덕치주의(德治主義)ⅳ.직(直)ⅴ.의(義)와 이(利)Ⅲ.결론Ⅰ.서론2010년 4월, 한국 사회를 살펴보면, 우습지만 웃지 못 할 일들이 많다. 정치적
6페이지 | 1,500원 | 2014.03.26
정치적 혼란 가운데 사상과 문화가 꽃을 피웠다. 또한 천문, 역법, 수리, 토목, 건축, 공예에서도 전례 없는 발전을 보였다. 특히 예(禮)를 중심으로 한 유가 사상의 성립은 주목할 만하다. 공자는 부자와 형제를 축으로 하는 가족 도덕을 기본으로 하고 사회적 규율로 예를 중시했다. 또한 덕치주의에 의
22페이지 | 2,000원 | 2005.11.28
독후감,서평 27권 135페이지 분량 (국부론,총균쇠,선량한 차별주의자,자유론,동물농장,에밀,논어,이기적 유전자 등등 독후감 모듬)
본주의 사회에 대해 체계적으로 파악한 경제이론서이다. 애덤스미스의 국부론이 출간되지 이전에는 토지를 부의 원천으로 봤던 중농주의와 금을 국부의 근원으로 판단했던 중상주의적 이론들이 당시 경제이론의 주류였었다. 하지만 국부론 출간이후 산업자본주의, 즉 공장의 존재와 노동의 가치가 처
100페이지 | 5,000원 | 2023.10.27
고전함께읽기1공통 논어 학이편에서 말하는 배움이 무슨의미인지 위정편의 제목을 백성이 찾아오는 정치 각자 자기의 생각을 개진해 보시오0K
공자가 제시한 ‘신’(信)이라 할 수 있다.정치지도자가 사욕(私慾) 즉 개인적인 욕망을 갖지 않고 오로지 국가와 국민에 대한 진정성을 다 하였을 때 신뢰를 받게 되는 것인데 지금의 상황은 어떠한가? 국가나 지방의 많은 지도자들이 국민이나 주민을 위한다면서 실제로는 자신의 정치적 야망, 인기,
9페이지 | 9,000원 | 2023.03.13
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 학자비교서브 `동양윤리`
본성에 부합하는지 (하고자 할 만한 것)선악에 대한 결과주의적 입장☞공리주의적 도덕 원리본래의 도에는 선악의 차별이 없음통치자통치자의 강력한 권위 무위지치법법의 기능을 정치에 이용(순자는 선례후법, 한비자는 법 우선주의)성리학vs양명학성리학양명학인간의 성(性)론성즉리 :
13페이지 | 2,370원 | 2021.01.28
도덕윤리임용 2회 합격자의 `도덕윤리 중등임용 전영역 서브노트 총정리`
입장①정상적인 사람은 5단계의 심리성적 발달단계를 거치며, 각 단계는 성적 본능(리비도)이 특정한 삶의 시기 동안에 표현되는 독특한 방식을 가짐.②각 단계마다 완수해야 할 독특한 ‘과업’이 있음 : 현재 단계에 주어진 발달 과업을 얼마나 잘 완수했느냐가 다음 단계로의 진입 여부를 결정.
467페이지 | 19,000원 | 2021.01.28
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 주제별 서브 `동양윤리`
공자의 천은 인간의 보편적 행위원칙의 기준이 되는 도덕의 기준이다.-덕 : 천이 인간의 내면적 도덕률로 내재화된 것. 덕이란 천으로부터 부여받은 선천적이고보편적인 도덕성.∴ 인간이 본래 가지고 있는 덕성을 발휘하여 이를 윤리적으로 실현할 때에만 비로소 인간다운 인간이 될 수 있다.인(仁
63페이지 | 4,270원 | 2021.01.28
동서양고전의이해2공통) 교재동서양고전의이해 1~15장에는 3원문 인상깊게 읽은 고전의 원문-논어-이유와 감상’을 서술하시오0k
공자 사상의 핵심인 인(仁)은 하나의 문장으로서 명백히 개념이 규정되지는 않았으나, 대체로 박애, 도(道), 덕, 선 등의 뜻을 지니고 있는 심오한 휴머니즘으로서, 정치적으로는 이름을 바르게 하고, 이에 따라 임금은 임금답게, 신하는 신하답게 책임과 본분을 다 하는 것으로 나타난다.또 사회생활
8페이지 | 8,000원 | 2020.05.24