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진표(眞表)의 점찰법회(占察法會)- 하층민들에게 다가간 불교교법 점찰법회 -=목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론하나, 점찰법회란 무엇인가?둘, 진표의 점찰법회셋, 점찰법회의 계승과 그 이후Ⅲ. 결론=Ⅰ. 서론종교라는 것은 무엇인가?
4페이지 | 800원 | 2005.12.05
점찰법회 占察法會 : 불교에서 행하는 『점찰경』에 의한 참회법회의식. 신라의 원광이 처음으로 이 법회를 열었고, 삼국통일 후 진표에 의해서 정착되었다. 이 법회의 소의경전인 『점찰경』의 원명은 ‘점찰선악업보경(占察善惡業報經)’인데, ‘지장보살업보경(地藏菩薩業報經)’ 또는 ‘대승실의
6페이지 | 800원 | 2010.02.24
점찰법회 占察法會를 베푸는 것으로써 일정한 규정을 삼아라.” -고려 굴불지屈弗池의 용이 꿈에 황제에게 나타나 영취산靈鷲山에 약사도량藥師道場을 영구히 열어 바닷길을 편안하게 하기를 청했으니 그 일이 또한 이와 같다.지혜는 놀라 깨어 무리들을 데리고 신사神祠의 자리 밑으로 가서 황금 1
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
점찰법회(占察法會)를 베풂으로서 일정한 규정을 삼아라.고 말했다. 지혜는 졸라 깨어 무리들을 데리고 선사(仙祠)의 자리 밑으로 가서황금 160량을 파내어 불전 수리를 이루었는데, 모두 성모가 한 말에 따랐던 것이다.북한 남포시 덕흥리의 고분 벽화1. 덕흥리 벽화고분은 고구려시대의 무덤이다. 평
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
한국문화자원의이해1공통)교재에 나온문화자원중 한옥,궁궐,전통정원,불교,국악,가면극중 하나체험-금산사-한후, 체험한문화자원의 역사적배경을 교재및기존서적기초고찰하세요0k
점찰법회(占察法會)를 이용한 민중적인 미륵신앙(彌勒信仰)을 전파한 인물로 알려져 있으며, 그에 관한 기록은 비교적 상세히 남아 있는 것으로 전한다. 진표율사님은 12세 때 부모의 출가 허락을 받고 김제(金堤) 금산사(金山寺)의 숭제법사(崇濟法師)로부터 사미계(沙彌戒)를 받고, 수행에 정진하다가
10페이지 | 4,200원 | 2016.09.22
점찰계법을 통하여 대중교화에 노력하였고 아울러 미륵보살과 지장보살에 대한 신앙을 내세우고 있었다. 진표의 미륵신앙은 경주의 귀족층을 중심으로 발달하였던 학문불교인 법상종의 미륵신앙과는 무관하게 지방의 일반서민들에게 널리 유포되었으며, 뒤에 가서는 미래불로서만이 아니라 현실의
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
점찰법회(占察法會) 신라 때, 점찰선악업보경(占察善惡業報經)에 의거하여 많은 선악의 종류를 적은 여러 개의 나무 조각을 던져 점(占)을 쳐서 과거에 지은 잘못을 관찰하고 참회하는 모임(네이버 백과사전)가 행해지기도 하고 정토신앙과 결부된 불교의식이 행해지기도 하였다. 정토신앙 외에도 관
18페이지 | 1,900원 | 2015.06.01
점찰법회나, 밀본(密本)의 독송에 의한 질병 치료 등이 있으며, 앞서 본 명랑(明朗)의 예 관정경의 내용으로 “주문을 외어 당 수군을 침몰시켰다”화 혜통(惠通)의 예 “주문을 외어 신문왕과 왕녀의 질병을 치료했다”등에서 알 수 있듯이 통일전쟁과 나당전쟁(羅唐戰爭) 중에 교단이 크게 확장되었
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
법회의식법회는 불법을 설하기 위한 모임이나 불사를 행하기 위한 모임이다. 삼국시대부터 행해 오던 많은 불교행사도 엄격히 보면 이 법회에 포함된다. 불사(佛事)법사(法事)팔관회연등회방생회각종재점찰법회결사에 이르기까지 수없이 많다. 오늘날의 법회도 그 목적하는 바에 따라 갖가
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
점찰법회(占察法會)를 베풀어 이를 항규로 삼으라 하였다.일연은 삼국유사에서 고려시대에도 이와 같은 일이 그대로 지속되고 있음을 주기하였다. 진평왕대(579∼631)의 이 기록은 산신과 비구니, 신사와 불전, 불상과 천신, 산신탱화가 융화하고 있는 면을 잘 보여주고 있다. 더구나 일연이 주기한 오
67페이지 | 4,000원 | 2013.03.20