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전통적인 예술론들로만 설명하기는 어려워 보인다. 어떻게 보면 무척이나 심오하고 진지해 보이지만, 또 어떻게 보면 우리를 우롱하는 장난 같기만 한 현대 미술이, 지금껏 통용되어왔던 ‘예술’의 정의와 기준을 뿌리까지 마구 흔들어놓고 있는 것이다. 우리는 이제 무엇을 예술이라고 불러야 하는
4페이지 | 1,000원 | 2007.07.27
전통적인 예술론을 비판- 절대적인 가치와 진리를 서로 융합하여 중시텍스트로서의 게임 내러톨로지와 문화 행위로서의 게임 루돌로지를 통합하는 인식을 제공e내러톨로지와 루돌로지 각각의 시각에서 논의하지 않는 제도로서의게임 연구도 가능게임 문화 연구는 게임을 기호 체계 또는 서사 체
30페이지 | 1,900원 | 2013.03.29
미학 그녀들은美쳤다 내가 이 세상에서 가장 아름답다고 생각하는것
예술론에 근거하여 전통적인 미의 개념 보다는 그때마다 변해 가는 존재자체를 본질로 삼는 새로운 존재론에 관심을 둘 필요가 있다.이미 현대에 있어 미론은 종래의 미적 속성을 넘어서는 현대인들의 미의식이 쏟아지자 ‘미(the beauty)’란 낱말 대신에 ‘미적인 것(the aesthetic)이라는 낱말을 도입하기
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
미학 사진속의 아우라는 진정 해체되었는가 벤야민의 기술복제시대의 통찰과 관련
전통적인 예술에 어떠한 영향을 끼쳤는가? 벤야민은 그것을 한마디로 아우라의 상실이라고 말한다. 아우라란 어떤 대상이 지니고 있는 그만의 독특하고 신비스러운 분위기이다. 예술작품이 아우라를 지니게 되는 것은 무엇보다도 그 대상의 객관적 속성, 그것이 진품이라거나 일회적이라거나 원본이
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29