레포트 (54)
운주사의 천불천탑에서는 하나의 탑으로 힘을 모으기보다는 집합성에 의미를 두려는 표현의지를 볼 수 있다.그러므로 석가탑으로 완성된 형식에 얽매이지 않고 몸돌에 꽃무늬를 그린다거나 지붕돌로서 부처의 연화좌를 겹겹이 쌓는다거나 하여 엄격한 형식을 파괴하고 자유로운 표현을 드러내게 된
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
운주사, 2005, p.150.대좌 위에 결가부좌한 약사불을 중심으로 일광보살과 월광보살이 협시하고, 그 주위에 6보살 또는 8보살, 10보살과 십대제자, 약사십이신장 등이 둘러싼 군도 형식이다. 10보살이 표현되는 경우는 일광보살과 월광보살 외에 문수관음대세지보단화(寶檀華)무진의(無盡意)약왕
10페이지 | 1,500원 | 2022.01.28
(교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오
운주사.김종의(2012). 원효(元曉), 편견을 넘어서다. 도서출판 이경.이효령(1996). 원효의 교육사상에 대한 연구. 건국대학교 박사학위논문.이치형(2012). “원효 ‘인식론’의 교육학적 함의: 판비량론 8절을 중심으로. 도덕교육연구. 김태오 외(2004). 원효 무애행의 교육적 함의. 동서철학연구. 한국동서
16페이지 | 5,000원 | 2017.09.21
작품에서도 전반적으로 나타나는 현상으로 여겨진다. 토착화의 문제는 외래문화를 수용, 변모시킨 한국적 특징을 추출하는 관건이 되기도 하는데 남도의 현존하는 예를 들어보면 삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
작품에서도 전반적으로 나타나는 현상으로 여겨진다. 토착화의 문제는 외래문화를 수용, 변모시킨 한국적 특징을 추출하는 관건이 되기도 하는데 남도의 현존하는 예를 들어보면 삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
작품에서도 전반적으로 나타나는 현상으로 여겨진다. 토착화의 문제는 외래문화를 수용, 변모시킨 한국적 특징을 추출하는 관건이 되기도 하는데 남도의 현존하는 예를 들어보면 삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
작품을 볼 때 특별히 大乘 적이라 할 수 있는 색채가 없다. 계환스님, 『대승불교의세계』, 운주사, 2005년, p.30이와 같은 점을 근거로 하여 大乘起信論이 중국에서 만든 위작이라는 점과 내용으로 하여 인도에서 만들었다는 것 두 가지 의견으로 나눠지고 있다.大乘起信論은 因緣分, 立義分, 解釋分, 修
11페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
작품에서도 전반적으로 나타나는 현상으로 여겨진다. 토착화의 문제는 외래문화를 수용, 변모시킨 한국적 특징을 추출하는 관건이 되기도 하는데 남도의 현존하는 예를 들어보면 삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
작품에서도 전반적으로 나타나는 현상으로 여겨진다. 토착화의 문제는 외래문화를 수용, 변모시킨 한국적 특징을 추출하는 관건이 되기도 하는데 남도의 현존하는 예를 들어보면 삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
작품이다.포류수금문고려 전기의 청자 정병으로 높이 37.0㎝, 밑지름 8.9㎝의 크기이다. 원래 정병은 불교에서 모든 악을 씻어 버리는 의식에서 사용하던 용기의 하나로 중국을 거쳐 전해진 서방(西方) 양식이었으나, 고려에 와서 가장 세련되게 나타나게 되었다. 이 작품은 이러한 유물 중에서도 뛰어
19페이지 | 2,200원 | 2013.12.23