레포트 (181)
구연자 자료2) 항아리 바위와 개미고개 이야기3) 자라섬 이야기4) 용추계곡5) 남이섬 이야기6) 한석봉 이야기7) 호랑이 민담8) 625 이야기9) 서낭당 이야기10) 산신령 이야기Ⅲ. 결론Ⅳ. 일지Ⅴ. 소감Ⅵ. 참고문헌Ⅰ서론1.연구사이응백김원경김선풍(1988), 《국어국문학자료사전》, 한국사전
26페이지 | 2,600원 | 2015.03.29
자료이다. 조사자들은 수업시간에 책에서 보는 것이 전부였던 현재의 우리 공부 방법에서 벗어나 직접 구비문학을 들을 수 있는 시간을 갖게 되었다. 채록 일정과 조사지를 설명하고 채록한 자료들을 적는 순서로 구성되어 있다. 구연자의 정보를 먼저 제시하고 자료를 그 다음 제시하는 것으로 하나,
28페이지 | 2,100원 | 2008.12.30
자료는 다음과 같이 두 편이다. 모두 손진태가 채록하여 보고한 것으로 해방 이전에 함경도 지방에서 채록된 것이라는 공통점이 있다. 그리고 이 유형에 포함시킬 수 있는 자료는 아직까지는 남쪽에서 채록되어 보고된 것이 발견되지 않고 있다. 앞으로 해당 자료를 거론할 때는 구연자를 중시하여 김
17페이지 | 6,500원 | 2013.08.01
동화구연의 효용가치에서 언어의 중요성에 대해 논하시오.Ⅰ. 서론동화구연은 동화를 여러 사람 앞에서 말로써 연기하는 즉 입으로 사연을 말하는 것으로 자료나 도구를 사용하지 않고 동화 구연자와 동화를 듣는 청자와의 대화에 의해서 전개되며 동화를 발표하는 구연자의 음성, 몸짓, 표정에 의해
3페이지 | 2,000원 | 2016.01.13
자료를 소개하고 있는데, 아래의 과 같다. 김헌선, ꡔ한국의 창세신화ꡕ, 길벗, 1994, 89쪽 표 참고. 표에 제시된 자료들은 책의 후반부에 모두 그 내용이 수록되어 있다.각편무가명구연자전승지채록자발표지발표일1천지왕본문창헌풍속무음1929~452초감제박봉춘서귀포秋葉隆 외朝鮮巫俗
16페이지 | 1,400원 | 2010.04.16
[고전문학사] 21세기 구비문학의 전망 - 디지털 시대의 양상과 과제
자료도 일정한 지역성을 담보하게 마련이다.신화의 경우도 당신화는 동제를 가능하게 하는 지역문화 유산으로서 전설과 같은 기능을 담당한다. 당신화를 이론적 근거로 삼아 동제가 형성․전승되고 당신화의 세계관에 따라 동제의 상징이 만들어지며 그 제의 절차도 결정되는 것이다. 그러므로 당신
25페이지 | 2,500원 | 2015.03.29
구연자의 자세, 발림, 추임새, 반주자의 기능, 반주악기, 청중의 참여, 말과 창의 교체양상 등의 검토를 통해 확인할 수 있다.허저족의 이마칸에서는 구연자를 ‘이마칸나위’라고 하는데, 그는 이마칸의 작품을 앉은 채로 노래한다. 이 때 반주자는 없으며, 반주악기 또한 없다. 또한 이마칸나위는 몸
6페이지 | 1,000원 | 2016.03.06
자료 개관삼국유사, 삼국사기, 동국여지승람, 세종실록지리지 최상수의『한국민간전설집』- 전설에 대한 연구를 독립된 학문분야로 인식. 유일한 전국규모의 전설 집 전성기의 『남국의 전설』- 제주도만을 대상으로 한 최초의 전설 집 성균관대학교 국어국문학과의『제1차3개년계획 안동문화권 학
18페이지 | 4,000원 | 2008.01.09
자료 홍태한 외 2명,『(서사무가)바리공주전집1,2,3』2. 단행본권승근 외, 『살아있는 고전문학 교과서』, 휴머니스트, 2011.서대석, 『무가문학의 세계』, 집문당, 2011.서대석 외 85명, 『우리 고전 캐릭터의 모든 것 2』, 휴머니스트, 2008.서대석, 『한국인의 삶과 구비문학』, 집문당, 2002.서대석, 『군
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
구연자 모두 집중된 분위기에서 채록을 진행할 수 있었다. 채록내용도 잡음 없이 깨끗하게 녹음되었다. 이번 채록의 목적은 강원도 평창 지역의 민요를 조사하여 특징을 알아보고 기존 채록된 자료와 비교해보는 것이었으며 새로이 채록된 민요를 기록으로 남기는 것이었다. 조사하는 사람을 대표하여
14페이지 | 1,700원 | 2013.03.20
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