레포트 (399)
일제하 윤치호의 친일논리Ⅰ. 머리말개화기 근대적 지식인으로서 한말 개화, 자강 운동의 핵심인물이었던 윤치호. 일제시기 여러 단체의 주요직에 있었으며 조선감리교의 대부였던 그를 대부분 친일파라고 평가한다. 그에 대한 이러한 평가는 주로 1938년 이후 나타난 행적을 근거로 하고 있다. 그러
9페이지 | 1,400원 | 2006.05.23
일제 강점기 친일 지식인의 현실 인식」, 『역사와 현실』37, 한국역사연구회, 2000, 190쪽)“중일전쟁 발발 이후에는 친일파의 ‘대부’라고 해도 과언이 아닐 정도로 적극적인 친일활동에 나섰다.” (김상태,「윤치호-일제하 그의 내면 세계」,『내일을 여는 역사』5, 내일을 여는 역사, 2001,210~211쪽)2:
22페이지 | 1,700원 | 2010.01.15
[한국근현대사] 좌옹(佐翁) 윤치호(尹致昊)의 내면세계를 통해 본 식민지 시기
윤치호란 인물에 특별히 주목하여 레포트의 주제로 삼게 된 이유는 윤치호는 일제 시대 당시 활동했던 많은 민족주의자들과는 약간 다른 사유방식과 행동방식을 갖고 있었기 때문이다. 더불어 그가 1883년부터 1943년까지 장장 60년 동안 써 온 일기를 바탕으로 그의 내면세계를 나 나름대로 분석해 보고
12페이지 | 1,200원 | 2006.10.06
윤치호는 민족의 잠재역량을 불신함으로써 민족패배주의에 빠졌으며, 주어진 현실에 상황론적으로 대응하여 타협적 개량주의 노선을 걷게 된다. 결국 합방 후 일선동조론에 동의하였고 일제의 정책의 적극 협력하게 된다. 개화기에 민주주의와 민족주의의 입장에 섰던 윤치호가 왜 일제시대에는 친
14페이지 | 1,000원 | 2006.04.27
윤치호는 안창호가 가석방으로 출옥한 수 그를 방문하겨 지역감정을 화제로 하여 대화를 나누었다. 안창호의 발언내용이 당시 지역감정의 심각성을 극명하게 보여주고 있다. 요컨데 『윤치호 일기』에 의하면 일제시기 기독교계 지식인들의 지역갈등 구도는 서북지방과 기호지방을 중심으로하여
10페이지 | 1,700원 | 2005.11.04
윤치호라는 인물에 대해 알게 되었습니다. 그렇다면 해방 전후사에 있어 윤치호는 어떤 역할을 하였는가, 그리고 그에 대한 설명에 앞서 일제 식민지시기에 널리 알려진 사회진화론에 대한 정의와 일본 제국주의에 대한 설명에 대하여 살펴본 연후 여러 관점을 통하여 윤치호의 행위에 대한 재조명을
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
일제의 기만적인 문화통치정책에 매몰되어 식민지체제 안에서 민립대학설립운동, 물산장려운동 등 개량적 민족운동을 통해 민족의 실력양성이라는 목표를 달성하고자 했던 이들로, 민족운동계의 비난으로 입지가 좁아지자 점차 친일화의 길로 들어선 사람들이다. 대표적인 이는 윤치호, 최남선, 이광
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.04
윤치호가 펴낸 “찬미가”일 것이다. 1908년 그는 감리교 출판사가 아닌 광학서포를 통해 발행했다.(3) 삼문출판사와 문서사업아펜젤러는 한국 선교에서 출판과 문서사업이 차지하는 중요한 위치를 인식하고 있었다. 1887년 12월에는 아펜제러의 요청으로 한국 선교사로 파송 받아 다음해 1월에 서울로
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
윤치호가 펴낸 “찬미가”일 것이다. 1908년 그는 감리교 출판사가 아닌 광학서포를 통해 발행했다.(3) 삼문출판사와 문서사업아펜젤러는 한국 선교에서 출판과 문서사업이 차지하는 중요한 위치를 인식하고 있었다. 1887년 12월에는 아펜제러의 요청으로 한국 선교사로 파송 받아 다음해 1월에 서울로
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
일제의 신사참배에 대해서 종교 단체들은 반항을 했지만 일제의 강력한 탄압아래 종교 단체들의 굴복이 이어졌다. 1938년 2월 6일 전국에서 가장 교세가 큰 장로교 평북 노회가 일제에 굴복하여 신사 참배를 할 것을 결의하였다. 같은 달 이승만계의 윤치호등도 석방의 대가로 개신교를 통해 내선 일체의
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29