레포트 (1,043)
역사서술에 있어서 일상사의 서술과 독서에 익숙치 않은 탓도 있으며, 일상사가 역사로서의 어떤 가치와 지위를 차지하고 있는지를 이해하려고 해본 적이 없는 탓도 있을 것이다. 아날학파의 글쓰기에 이어서, 제먼 데이비스의 글은 또 다른 방식의 일상사의 접근 방식을 보여준다. 어쩌면, 마르텡 게
1페이지 | 800원 | 2015.05.29
역사라고는 말하지 않는다. 사람들에게 ‘전 매일 일기를 써요’라는 말을 ‘전 매일 역사를 써요’라고 하지 않고 우리가 초등학교 때부터 지금껏 적어오고 있는 일기장을 역사적 사료라고 하지 않듯이 우리는 일기에 대해선 역사적 의미를 부여하지 않는다. 이 같은 우리의 인식은 우리의 일상사를
2페이지 | 800원 | 2016.10.12
역사 서술에서 여성이 자주 배제되어 왔기 때문이다. 또한 여성 참정권 운동의 의의보다는 한계를 지적하는 연구 에서 여성 참정권 운동은 중산계층 여성만의 운동으로 폄하 되기도 하였다. 그리고 한편으로는 최근 정치사 중심의 역사 서술에서 벗어나 일상사를 중심으로 역사를 서술하고자 하는 새
14페이지 | 1,600원 | 2005.01.18
거시사에서 미시사로 - 일상생활의 역사次 例Ⅰ. 머리말Ⅱ. 서양 근대 역사학의 패러다임Ⅲ. 독일의 일상사Ⅳ. 이탈리아의 미시사Ⅴ. 미시사의 이론과 방법Ⅵ. 미시사의 한계와 극복Ⅵ. 맺음말☋. 참고도서 Ⅰ. 머리말1970년대와 1980년대에 서구뿐 아니라 몇몇 경우에는 동유럽 국가의 역사가들
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
역사 전개의 중요한 요소였으며, 일본인의 일상사와 긴밀히 연결된 역사적 산물이었다. 그와 같이 일본의 매춘부 역사는 아마도 일본의 역사만큼이나 오래되었을 것이다. 기록에 나타나는 유녀의 역사는 지금부터 천여 년을 거슬러 올라가는 7~8세기경이다. 고대, 중세, 그리고 근세를 통하여 일치되는
12페이지 | 1,400원 | 2005.11.08
일상사와 긴밀히 연결된 역사적 산물이었다. 그와 같이 일본의 매춘부 역사는 아마도 일본의 역사만큼이나 오래되었을 것이다. 기록에 나타나는 유녀의 역사는 지금부터 천여 년을 거슬러 올라가는 7~8세기경이다. 고대, 중세, 그리고 근세를 통하여 일치되는 점은 매춘부는 언제나 사람의 왕래가 빈번
7페이지 | 900원 | 2005.10.17
포스트모던적 해석목차1. 포스트모더니즘의 정의2. 포스트모더니즘의 배경3. 미시사(일상사)4. 포스트모더니즘 시대 역사가포스트모더니즘이란?포스트모더니즘: 1960년대 이후 모더니즘의 경향이 사회 문화적으로 크게 확대된 미국이나 유럽 등지에서 시작된 새로운 문화조류를 모두 포괄한 것으
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
역사 또한 타당한 점과 잘못한 점은 구분해 밝히고 인정하자는 말을 대담하게 꼬집어내는 부분이 나로서는 참 공감이 가면서도 솔직하게 느껴졌었다. 이렇듯 작가는 대한민국의 산업화, 민주화, 시대에 따른 정치적 이슈와 일상사, 문화사 등 일반 역사서에서는 흔히 접하기 어려운 다양한 사례와 지
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
(문화인류학과 한국사회의 역사)일상사란 무엇이며누가 이끌어가는가?-목차-1.머리말2.일상사의 출현3.일상사의 특징적 경향(1)구상에 관하여(2)일상사의 성격4.일상사 누가 이끌어가는가?5.일상사의 비판과 평가6.한국사속의 일상사7.맺음말*참고문헌1.머리말 역사란 무엇인가? 역사의 정의는
10페이지 | 1,400원 | 2006.05.26
역사학(1) 역사학이란(2) 역사학의 역사(3) 역사학의 성격(4) 역사학의 연구 영역3.역사학적 연구 방법4.역사학의 과제5. 사회사와 역사인류사6. 인류학, 민속학, 심성사7. 가족연구, 일상사, 민중문화연구◇ 맺음말◇ 머리말한국사에서 인접과학과의 교류를 시도하는 목적은 과거에 대한 정확하고
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29