레포트 (682)
인주도 다른 색이 아닌 붉은색이다. 사람이 죽으면 시체를 넣는 관에 옻칠을 하고 붉은 비단을 관 속 사방에 붙여 사악한 기운이 침범하지 않도록 하는 것도 같은 의미로 볼 수 있으며, 동짓날 붉은색의 팥죽을 먹음으로써 귀신을 몰아내는 행위 등등 유사한 예가 상당수 있다.복장에서도 예외없이 이
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
사람은 조선 7대 임금인 세조다. 즉위 5년째인 1460년 어찌 백대(百代)의 인주(人主)가 있으며, 인주가 유충(幼沖)할 때 항상 이윤(伊尹),주공(周公)이 있으랴. 그러므로 사형을 대전(大典)에서 뽑아버리는 것이 어떠냐며 사형폐지안을 대신들에게 내렸다. 언제나 도덕 높은 임금이 어디 쉽게 있겠느냐, 또
19페이지 | 6,500원 | 2007.07.27
역사를 통해 돌아보는 인천과 현재, 그리고 미래의 인천
사람이 살기 시작한 인천은 백제를 세운 비류(沸流)가 고구려로부터 남하하여 미추홀에 나라를 세우면서 역사가 시작되었다. 이후 매소홀, 소성현, 경원군, 인주, 경원부 등의 이름을 거쳐 조선시대 태종 13년(1413)에 비로소 현재의 이름인 인천으로 바뀌게 되었다.국토 전체에서 보는 인천의 위치는
29페이지 | 2,500원 | 2013.03.12
사람을 기다리는 주이라고 속인다. 이에 기생 아버지는 자기 딸을 내세워 이익을 취할 것을 생각하고 시중을 들게 한다. 그러나 기생과 그의 부모는 이홍의 재물을 수탈하려다가 도리어 마침내 몸만 허락하고 우마 재물도 얻지 못하고 만다. (2) 두 번째 삽화이홍이 숙박할 곳을 정하지 못한 시골 아전
6페이지 | 900원 | 2005.11.14
인주첩 보칭입희봉구 유간도추창평주 대소수십전 통득승장 연극명기십육성 획인축십팔만등어1달이 안되어 아제격은 사람을 보내 승첩을 상주하며 희봉구에 들어가서 샛길로 창평주에 이르러서 크고 작은 수십전투를 해서 온통 승리를 얻어 연달아 명나라 경기 16성을 이겨 사람과 가축 18만명등 말을
45페이지 | 9,000원 | 2015.10.01
[NGO] 스페인 동물 보호 단체 `Equanimal`
사람들 사이에 알려지게 되면서 동물보호에 대한 관심을 끌어 모으고 있다. 그리하여 멸종위기 동물을 보호하기 위한 많은 시민단체가 발생하게 되었고, 이러한 시민단체들을 동물들을 보호 하 기 위한 법령의 제정, 사람들 사이의 의식을 전환을 위해 지속적인 시위와 운동을 하고 있다. 따라서 이
10페이지 | 1,200원 | 2010.07.23
사람 수마다 백필을 주며 넘어지며 한탄을 하며 가슴을 치지 않는 사람이 없습니다.河間托叔父之屬, (河間王開爲安帝叔父。) 清河有靈廟之尊, (指清河王延平。) 及剖符大臣, 皆猥爲伯榮屈節車下, 陛下不問, 必以陛下欲其然也!하간탁숙부지속 하간왕개위안제숙부 청하유령묘지존 지청하왕연평 급
50페이지 | 8,000원 | 2015.08.20
사람은 누구나 성불하는 것이 아니다”라고 주장하여 귀족의 정서를 대변하였으며 뒷날 인주 이씨와 같은 문벌 귀족의 중심 교단이 되었다.3.지눌의 사상 1)돈오점수설(頓悟漸修說)지눌은 무엇보다 불자 모두가 마음을 닦는 일(수심,修心)에 투철해야 한다고 믿었다. 마음 닦는 일을 통해 정법이 구
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
사람을 시켜 오랑캐 사진을 가로막아 사신은 정찰로 탐지해 길을 돌아 유우에게 이르렀다.虞乃上書請罷屯兵, 但留瓚率萬人駐守右北平。우내상서청파둔병 단류찬솔만인주수우북평유우는 서신을 올려 주둔병을 그만두게 할 것을 청하나 단지 공손찬은 만명을 거느리고 우북평을 주둔해 지키게 했다
42페이지 | 7,000원 | 2019.09.11
채동번의 오대사통속연의 59회 60회 한문 및 한글번역
사람에게 설명하다이중진은 보고를 듣고 주저하다 갑자기 주나라 군주 어가가 이름을 듣고 성을 나와 맞아들여 앞길의 막힘을 아뢰했다.周主銳圖進取, 當卽與重進往閱河流, 果然水勢汪洋, 深不見底。주주예도진취 당즉여중진왕열하류 과연수세왕양 심불견저汪洋 wāngyáng ① 바다가 넓고 큰 모양
47페이지 | 6,000원 | 2017.08.14