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부르주아 자유주의와 마르크스주의의 대립이 첨예하게 전개되고 있는 세계의 상황에서 중국은 인민이 주인이 되는 사회주의 사회의 방향으로 나아가야 할 것으로 생각하였다.2) 내용마오쩌둥은 역사적으로 중국의 인민이 제국주의에 항거했음을 상기시키고, 중국이 부르주아 자유주의를 기반으로
8페이지 | 1,200원 | 2010.07.23
부르주아 사상」수용 : 인민평등을 기반으로 혜상공국을 혁파함으로써 자유무역과 자유상 행위를 보장∴ 인민평등을 주장하였고 평등사회 실현은 중앙집권체제를 확립하여 행정력의 뒷받침으로 국민교육을 실시하고 외래문명을 도입하여야 한다고 주장국가관서양의「국가이성」개념 수용 : 서양
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
인민적 협동의 완성을 기하여 강력한 문화의 통일 전선을 조직5)이상을 위한 활발한 토의 전개문건의 이와 같은 강령과 조직은 소위 인민이라고 규정할 수 있는 소수의 진보적 부르주아와 중간층, 농민, 노동자 계급을 포용하려 하는 대중적 단체를 주창하고 있는데, 이는 구성분자 자신들의 일제강점
37페이지 | 2,800원 | 2010.02.10
인민공화국이 성립되자 퇴폐적인 부르주아 문화를 대변하는 것으로 비판받고 사라졌다. 대신 사회주의 계획경제와 상응해서 국가의 지배를 받는 신문, 잡지, 영화제작소, 방송극, 신화서점 등이 획일적인 문화를 생산했다.중국에서 대중문화가 재차 그 모습을 드러낸 것은 개혁 개방이 시작된 1980년대
8페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
인민공화국이 성립되자 퇴폐적인 부르주아 문화를 대변하는 것으로 비판받고 사라졌다. 대신 사회주의 계획경제와 상응해서 국가의 지배를 받는 신문, 잡지, 영화제작소, 방송극, 신화서점 등이 획일적인 문화를 생산했다.중국에서 대중문화가 재차 그 모습을 드러낸 것은 개혁 개방이 시작된 1980년대
7페이지 | 1,100원 | 2007.07.03
인민공화국은 사회적으로나 경제적으로 가장 훌륭한 부르주아와 프롤레타리아의 중간에 위치하는 소생산자․소상인 및 봉급생활자․자유직업자 등의 총칭. 즉 생산수단은 소유했지만, 타인의 노동을 착취하지 않고 스스로 노동에 종사하는 사람들을 가리킨다. 프티부르주아사회였다. 대
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
부르주아들이 통치하고, 대다수의 인민들은 극도로 헐벗은 생활을 하고 있었으며, 아마존 강의 오지에는 아직도 상당수의 원주민 카두베오족, 보로로족, 남비콰라족, 투피카와히브족.들이 살고 있었다. 레비-스트로스는 이 원주민들을 찾아다니면서 이들의 생활을 채집했고 그 결과가 기행문 형식으
12페이지 | 1,400원 | 2010.03.31
인민공화국이 성립되자 퇴폐적인 부르주아 문화를 대변하는 것으로 비판받고 사라졌다. 대신 사회주의 계획경제와 상응해서 국가의 지배를 받는 신문, 잡지, 영화제작소, 방송극, 신화서점 등이 획일적인 문화를 생산했다.중국에서 대중문화가 재차 그 모습을 드러낸 것은 개혁 개방이 시작된 1980년대
12페이지 | 1,400원 | 2015.04.24
인민민주주의의 제 2단계는 부르주아민주주의적 혁명이 사회주의혁명으로 성장ㆍ전화한 단계이며, 이 단계에서 인민민주주의정권은 “프롤레타리아트의 독재의 기능을 수행하게 되었다”고 설명한다. 중국과 북한에서는 ‘프롤레타리아트와 농민의 혁명적 민주주의독재’라는 용어는 사용하지 않
13페이지 | 1,400원 | 2006.09.25
[북한정치체제론, 북한이데올로기론] 노무현 대통령이 말한 인민, 인민주권
인민민주주의라고 부르는 그들의 민주주의가 인민, 즉 무산자의 이름으로 착취계급 타도를 위한 ‘폭력혁명’에 바탕을 두고 있기 때문이다. 이러한 인민민주주의란 가진 자는 모두 때려잡자는 것이다. 즉 노동자․농민 중심의 프롤레타리아가 폭력혁명을 통해 부르주아(유산자)를 때려잡은 후 도래
9페이지 | 0원 | 2007.10.08