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전쟁과 젠더 전쟁의 가부장 제도적 페미니즘 IS의 지하드 종교 전쟁 여성억압
남성성 강화: 군사화는 폭력적이고 전투력의 향상을 중심 목표로 훈련된 남성성을 옹호하고, 가부장적인 남성성에 폭력적인 면을 더함. 또 가부장제에서 형성된 성별 분업화된 여성의 역할은 군대조직을 지지하고 유지하는 데 이용된다.IS의 지하드 Jihad이슬람 문화권이 이슬람교 전파를 위해 다른 문
8페이지 | 1,000원 | 2021.02.26
이슬람 문화권의 형성이슬람(الإسلام, Islam)610년 예언자 마호메트에 의해 창시된 유일신 알라를 믿는 세계 3대 종교 중 하나로, 세계 인구 중 1/5의 종교이다. ‘이슬람’이란 단어는 아랍어로 절대자에 대한 복종을 의미하며 남성 이슬람 신자를 무슬림, 여성 이슬람 신자를 무슬리마라고 부르지만
26페이지 | 2,500원 | 2013.11.26
[성심리학] 성문화의 비교 -권력과 여성 성해방의 역사 비교를 중심으로(과거와 현재)
이슬람에서는 남성과 여성이 동등한 성적 존재로 인정해 왔으나, 시간이 흐르면서 본래의 해석이 곡해되었다. 여성은 성욕이 강하고 조절 능력이 떨어진 것으로 인식하였고, 여성이 자신을 드러내는 것을 남성을 성적으로 탈선하도록 유혹하는 것으로 간주하였다. 보수적인 이슬람 시각에서는 여성 자
11페이지 | 1,100원 | 2006.03.24
목 차Ⅰ머리말Ⅱ 코란사회의 여성관Ⅲ 이슬람 관습법 체제에서의 여성Ⅳ 중동여성문제1. 남성우월주의의 원인2 히잡3 명예살인4 일부다처제Ⅴ 맺음말Ⅰ. 머리말열악하였던 이슬람 이전시대의 아랍 여성의 지위가 이슬람의 출현으로 개선되었고 코란은 여성의 기본적 권리를 보장하고 있다. 남
13페이지 | 1,400원 | 2007.07.11
이슬람 사회-모계적 성향이 뚜렷7세기 이후 -유목경제가 정주경제로 바뀜 -상업사회가 비약적으로 발전 ->1. 사유재산권의 확립2. 상속권은 부계를 따르게 됨본 론3. 이슬람교의 포교목적:남성의 권리 확대-상속권 여성의 2배-사유재산 인정:여성의 불만해소-납폐금 및 보증금-가족의 경제생활
25페이지 | 1,700원 | 2006.04.24
이슬람교를 중심으로 한 이슬람국가 안에서의 남성이 아닌 여성의 인권에 대한 문제이다. 왜 이러한 것을 잡았냐면 특히, 한 국가에서 종교와 정치가 일치하여 그 국민이며 신도들인 사람들에게 종교적이면서 정치적으로 영향력을 주었다는 것이 기존의 내가 믿고 공부하던 신학과는 다르기 때문에 공
7페이지 | 1,400원 | 2007.10.24
이슬람 교조주의와 남성 지배의 중동사회에 민주화의 바람이 들어가기 시작한 것은 1990년 이라크의 독재자 사담 후세인이 쿠웨이트를 점령함으로써 시작된 걸프전쟁이 계기가 되었다. 쿠웨이트에서 이라크군을 격퇴시키기 위하여 중동지역에 진출한 다국적군의 활동은 중동지역 주민들에게 충격을
50페이지 | 2,800원 | 2011.08.05
1. 문화① 여성과 남성의 지위1) 일부다처제- 직접적 이유 : 이슬람의 초기 전투에서 많은 남성들이 사망하게 되자 과부들과 고아들이 생겨났다. 이들을 구제하기 위한 가장 효과적인 방법으로써 일부다처제를 채택.- 일부다처제의 조건 : 아내에게 편애없이 공평하게 대해야 함. (아내들의 공동거주,
3페이지 | 1,000원 | 2008.08.23
이슬람은 단순히 권리와 의무에서 남녀 간의 평등이라는 보편 개념을 초월하여 인격적 차원에서 여성과 남성을 동격 시 한다. 이슬람사회 이전 여성은 남성의 소유물로 간주되어 상속, 교환 및 매매가 이루어졌지만 이슬람의 등장과 함께 개선되기 시작하였다. 유달승, 이슬람문명과 이란여성의 정체
17페이지 | 1,400원 | 2010.03.18
이슬람 왕조의 시대에 이들 ‘제 3의 성’은 힌두 전통에서와는 사뭇 다른 대접을 받았다. 궁중에서 왕실의 두터운 신뢰를 받았던 이들은 힌두 전통에서 말하는 히즈라라기 보다는 ‘거세된 남자들’이라는 편이 맞을 것 같다. 거세된 남성은 중국이나 우리나라의 궁중에서 봉사하던 내시라던가, 중세-
4페이지 | 800원 | 2016.04.16