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사도행전에서의 이방인 선교- 베드로와 바울을 중심으로 -제 1 장 서론제 1절 연구동기와 목적이 논문은 사도행전에 나타난 베드로와 바울의 선교활동에 관한 본문을 분석하여 베드로와 바울의 초대 교회 안에서의 위치와 선교의 성격을 규명하여 누가가 드러내고자 하는 신학적 메시지를 찾는데 그
8페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
성서와 선교 사도행전 10장 베드로의 이방인 선교 고넬료
“찾아 나섬과 감격함”의 선교(사도행전 10장 베드로의 이방인 선교 - 고넬료)1. 선교하는 공동체로서의 기독교2. 기독교 선교의 문제점으로서의 문화 우월주의3. 복음과 문화와의 새로운 선교적 관계4. 베드로의 찾아 나섬과 성령을 통한 감격함의 선교5. 사도행전 10장 - 고넬료의 선교①, ②1. 선
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[종교학] 갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계
갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계I. 서 론유대교는 독특한 세계를 형성하고 있었다. 그들은 하나님의 선택된 백성이라는강한 자기의식을 지니고 있었으며, 타 민족에 대해서는 배타적인 의식을 지니고 있었다. 이들은 할례와 정결의 법, 음식에 관한 규정들 그리고 절기법등
7페이지 | 1,000원 | 2008.08.22
누가 복음의 선교신학적 관심“거라사인의 땅에 이르러”(눅 8:26~39)누가 복음에서 예수는 유대인뿐만 아니라 이방인을 직접 만나 하나님 나라의 복된 소식을 전하였다. 이에 본 소고는 거라사 혹은 가다라에 관심을 기울이고자 하는데, 이는 예수가 공생애 활동 가운데 유대와 갈릴리 지역에서 유대
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
마태복음에 나타난 선교구도: 학자들의 연구에 따르면 마태복음은 이스라엘 선교와 이방인 선교를 구분하고 있습니다. 그 근거로는 마태복음 10:5~6절과 15:24절 그리고 28:19~10사이에서 서로 모순되어 보이는 예수님의 말씀 때문입니다 . 마태는 어떤 의도로 서로 모순되는 이런 말씀들을 예수의 입을 통
8페이지 | 1,200원 | 2011.05.31
선교신학』, 이레서원 2001, 2,4장1. 요나서 선교목적4장 본문은 다른 사람들의 요나의 함정에 빠지지 않도록 하기 위하여 쓰여졌다. 이 책의 전체 목적은 “내가 저 큰 성읍에 대하여 어찌 관심을 갖지 않을 수 있는가?”(욘4:11)에 나타난다. 이 책은 이방인 선교를 호소하기 위하여 쓰였다.
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
이방인 선교라는 거대한 비전을 암시한다. 윤철원, 『사도행전의 네러티브 해석』사도행전10장 1절-11장 18절은 하나님의 계획과 약속을 어떻게 크리스천공동체가 반응하는지를 보여준다. 베드로와 고넬료의 환상 속에서 시작된 하나님의 인간역사의 개입은 사도행전의 선교적인 입장에서 주요한 전환
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
선교가 유대인으로 태어난 사람과 유대교로 개종한 사람들을 넘어서 유대법과 삶의 방식을 따르지 않는 이방인들을 포함하기 시작하면서 문제가 발생하였다. 당시 유대인 회심자들은 조상들의 전승에 집착하여 할례와 율법준수를 구원의 필수조건으로 생각하고 있었으며, 시도들도 처음에는 유대교
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
선교에 치중하는 결과를 낳고 말았다. 그러나 예수는 유대 특수주의를 넘어서 이방인 선교의 길을 열어 주었다. 본문에서 예수는 당시에 유대적 사고방식에 사로잡혀서 이방인을 배척하였던 잘못된 관습을 제거하고 인종간, 지역간, 계층간에 심화되고 있었던 갈등을 해결할 수 있는 화해의 길을 이루
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
선교사들의 원동력은 바로 하나님의 그 크신 사랑에서 나오는 것이다.선교는 크게 두 가지로 분류되는데-구심적(centripetal) 선교: 이방인들이 모여드는 선교 → 구약의 대표적인 선교 방법-원심적(centrifugal) 선교: 이방인들에게 나가는 선교 → 신약의 대표적인 선교 방법3. 하나님의 고백 (이스라엘의
3페이지 | 800원 | 2011.05.31