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그리스.로마 신화를 특권화해 모든 이방적 요소들을 배제함으로써 서구 문명이 순수하고 근원적인 것처럼 합리화해왔다고 비판한 바 있다. 아울러 브루스 링컨은 서구의 신화학이 아리안족 혹은 인도-유러피언족의 기원을 탐색하고 그것을 재구성하는 데 열중해 왔으며 이러한 경향이 민족주의. 제 국
22페이지 | 1,800원 | 2005.06.15
[미술사] 19세기 프랑스 회화에 나타난 오리엔탈리즘 -앵그르와 들라크루아를 중심으로
그리스 시대에는 여가를 중시하다 보니 노동을 천시하는 풍토까지 있었으며 당시의 부르주아는 노동하는 것에 수치심을 갖기 시작하면서 여가 시간을 갖는 것이 그것이 여의치 않은 사람들에게 자신의 한가함을 과시하기를 좋아했다. Water Benjamin, Paris, capitale du XlX siecle, Cerf, paris, 1989, p. 797이렇게 여
15페이지 | 1,400원 | 2010.01.14
이방 신의 우상숭배와 이스라엘 민족의 생존이라는 두 문제와 직결되어 있었기 때문이었다. 당시 주변국들의 성(sex)과 성(sacredness)은 통한다고 믿어, 성적 행위가 장려되었고, 이것이 이방 종교의 종교적 제도와의 관련성 때문에 자식 생산 목적 이외의 성관계는 우상숭배와 마찬가지라고 금지하였다.
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
그리스에 남겨진 메데아, 자신에 차있고 신비로운 이방인인 메데아는 배신감을 느꼈다. 그녀는 복수를 모색했고, 제이슨의 신부를 독살하고 그녀의 친 자식들을 찔러 죽였다.그림의 하단에 누워있는 말의 두개골은 임박한 비극을 가리키는 것이다. 긴 옷 속에 쌓여진 인물, 유모이거나 하녀인 여인은
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
그리스도인들을 핍박하던 유대인 사울이 그리스도인이 되는 사건이며, 베드로의 회심은 유대특수주의에 사로잡혀 있던 유대-그리스도인 베드로가 구원 보편주의에 입각한 세계교회 그리스도인으로 변하는 사건이다. 박웅천, 「세계를 향한 복음」(서울: 한국성서학, 1997), 30그 당시 이방인 문제 대한
8페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사도행전 어떻게 설교할 것인가 - 배경연구, 신학적 내용들, 설교자를 위한 사도행전 읽기
그리스도이시다(행5:42), 예수 그리스도는 주님이시다(행10:36)라고 요약되기도 했다. 이 두 구절은 사도행전의 두 주요 사도 베드로와 바울의 사역 내지 사명과 관련되어 있어서 결코 무시되거나 가볍게 다루어질 수 없다. 베드로 사도는 이방인의 할례를 다루는 예루살렘 회의에서 하나님께서 자신을 고
30페이지 | 2,500원 | 2015.04.24
이방인의 우상숭배와 이스라엘 민족의 생존과 직결되어 있었기 때문이었다. 당시 각종 신전에서는 성적 행위가 허용되고 장려되었는데, 이를 통해 고대의 종교적 매춘이 생겨났다. 종교적 매춘 제도는 무녀 혹은 서녀가 직접 매춘을 하는 신성매춘과 여성이 매춘을 얻은 수립을 신전에 바치는 사원 매
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
그리스도교가 어떻게 이방세계로 전파되었는가를 중심 테마로 추적하고, 또한 교회가 유대교의 전통으로부터 점차 벗어난 과정을 서술한다. 〈사도행전〉에는 사도 바울로의 선교여행이 중점적으로 다루어지고 있는데, 그것은 바울로가 누가의 절친한 동료이며 이방인들에게 파견된 뛰어난 사도였기
9페이지 | 1,200원 | 2009.03.13
그리스도교에는 몇 개의 독립교회들이 있고, 세계 전역에는 수많은 종파들이 있다. 그러나 이 모든 교회와 종파는 그리스도를 통한 인간 구원의 필요성에 대한 신념에 하나이다. 그리스도교가 유대교 안의 한 운동으로 발전하기 시작한 때는 유대인들이 오랫동안 이방세력의 영향과 통치 아래 있었고,
10페이지 | 1,200원 | 2009.03.13
이방인 초신자를 지성적인 신앙인이 되도록 가르치기 위하여 예수의 일생을 기록한 복음서. AD70년 이후에 쓰여졌을 것으로 추정된다. 한마디로 본서는 이방인에 의한, 이방인을 위한 복음이자 가난한 자, 죄인, 약자에게 관심을 둔 사회적 복음이고 여성과 어린이의 복음으로, 인간의 개성과 그리스도
3페이지 | 800원 | 2016.04.16