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한국사를 보는 눈 1.한국사의 전개와 민족의 이상여기서는 자유와 평등에 대해서 이기백 작가가쓴글이다자유와 평등은 흔히들 서로 상충. 모순 되는 것으로 이해하는 경향이 있다고 생각하는 이기백 작가는 볼수 없다고 말했다. 왜냐면 .근대에 와서 과거 신분 제도을 혁파 한 것은 누구나 평등 한
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
(철학의 이해 B형) 플라톤의 대화편 [필레보스] 이기백 역
2018학년도 2학기 과제물교과목명 : 철학의 이해학 번 : 성 명 : 연 락 처 :○ 과제유형 : ( B )형○ 과 제 명 : 플라톤의 대화편이기백 역- 목 차 -Ⅰ. 요약Ⅱ. 독후감Ⅲ. 참고문헌플라톤의 대화편이기백 역Ⅰ. 요약플라
6페이지 | 5,000원 | 2018.10.01
논문비평- 고구려 경당의 설립과 의의(이정빈, 2012)□ 비평에 들어가면서경당에 관한 두 번째 논문이다. 이 논문은 선행 연구결과를 통하여 경당에 관한 논의된 사항을 언급하고, 연구자는 경당의 명칭과 설립기원에 관심을 두었다. 이기백의 연구 이후 경당은 국민개병제의 일환으로 받아들여졌다.
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려 경당 한국 고대국가에 있어서의 미성년 집회의 일유 제이 기백 논문 비평
논문비평- 고구려 경당, 한국 고대국가에 있어서의 미성년집회의 일유제(이기백)□ 비평에 들어가면서한국교육사에서 경당이 차지하는 비중과 의미는 매우 크다. 경당에 관한 일반적인 성격은 몇 가지로 정리되어 있다. 첫째는 우리나라 최초의 사학이라는 점이다. 둘째는 일반평민과 지방부호의 자
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
이기백은 신라 전제정치의 성립에 대해서 여러 차례 언급해온 바가 있지만, 이러한 주장은 『한국사강좌』1 (고대편)가운데 담당한 제 5장 의 전제왕권의 확립이란 소절에서 정리 제시되었다. 여기서 이기백은 태종무열왕이 상대 등으로 대표되는 귀족세력을 누르고 왕위에
8페이지 | 5,000원 | 2009.03.04
《고려 지배세력 성격론》1. 고려사회의 지배세력의 성격을 어떻게 볼 것인가1970년대에 이기백, 변태섭 등은 지배세력의 존재형태를 기준으로 고려사회의 성격을 이해하는 지배 세력론을 제시하였고, 이후 남한 역사학계에서 정설의 위치를 점하고 있다. 이에 따르면 고려 초의 지배세력은 호족이었
3페이지 | 800원 | 2016.03.06
‘豪族聯合政權說’의 비판序言豪族聯合政權說은 獨自性을 가진 豪族들이 상호간의 조약이나 합의를 통해 창출한 정권으로서, 호족과 국왕을 서로 협조적인 ‘호혜적인 관계’로 이해한다. 이 설은 1977년 이기백 선생의 에서 서술된 이래 ‘고등학교 국
8페이지 | 800원 | 2006.11.22
[고려시대사] 1970년대 시대구분논쟁에서의 중세와 고려
이기백(李基白)은 최남선의 시대구분을 왕조중심으로 파악하면서 ‘신라는 삼국시대부터 계속해오던 국가이기 때문에 삼국통일로서 끊는 것은 부적당하고 단순히 고려와 신라를 다른 왕조이기 때문에 이를 신라와 같이 한 시대로 볼 수 없다고 한 것은 왕조중심의 시각에서 벗어나지 못한다’고 하였
13페이지 | 1,400원 | 2010.06.29
철학의이해2공통) 다음 두 문제 중 하나를 자유롭게 선택하여 작성합니다. 플라톤의 대화편 중 크리톤 한 권을 선택하여 정독한 후 A4지 1페이지로 독후감 작성합니다0k
이기백은 성균관대학교 대학원 철학과에서 박사학위를 받았으며, 같은 대학 인문과학연구소 책임연구원과 정암학당 연구원으로 재직하고 성균관대학교에서 강의하고 있다. 이 장에서는 교육고전의 이해 교재에 소개된 고전 중 1권을 선택-크리톤, 플라톤지음, 이기백 옮김, 이제이북스-하여 읽고 독후
9페이지 | 6,000원 | 2018.09.12
이기백, 황수영 등.천상으로 통하는 일종의 기도처-신영훈, 남천우, 김봉렬 등.석불사는 통일전쟁의 희생자를 위한 사찰, 불국사는 대중 교화의 장-성낙주.불국사독특한 가람 배치일반적 사찰은 대웅전을 중심으로 전각이 배열되는데 불국사는 회랑을 쳐서 각 건물들을 독립시켜 놓았다.대웅전 영
17페이지 | 800원 | 2016.10.12
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