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음양과오행을 바탕으로 우리 몸을 치료해 왔고 그 효능 또한 보았다. 이것으로 보아 사람의 오장육부와 음양오행은 땔 수 없는 관계를 형성 하고 있다고 보아진다.Ⅳ. 참고문헌https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1128518&cid=40942&categoryId=32811*출처 : 두산백과https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1384878&cid=58505&category
5페이지 | 1,000원 | 2018.11.23
오행으로 나눈다.태양인(木)폐가 크고 간이 적다.위와 식도의 질환이 많다.봄에 해당되며, 푸른 색깔의 생(生)에 해당되는 체질소양인(火)비대(脾大) 신소(腎小)전립선과 같은 비뇨생식기 질환, 소화성 궤양, 신경계질환(요통), 골질환여름에 해당하는 체질로써 몸이 매우 뜨거운 열성 체질“음양
20페이지 | 1,800원 | 2013.12.23
유교와 동양의학의 관계 유교와 사상의학 체질의학 의 관계
음양 • 사상의 상수학적 관계로 분석해보려고 한다. 주역에서는 역에는 태극이 있으니 여기에서 양의가 생성된다. 양의는 사상을 생성하고 사상은 팔괘를 생성하며 팔괘는 길흉을 정하고 길흉은 대업을 생성한다고 말한다. 태극은 마음, 양의는 마음과 몸, 사상은 일, 마음, 몸, 사물이라고 한다. 즉 태
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
론에 더 근접하다고 말할 수 있다. 정명도는 인간의 본성이 선한 측면도 있으면서 동시에 악한 측면을 갖고 있다고 주장함으로써 맹자와 같은 성선설도 아니고, 순자와 같은 성악설도 아닌, 그 둘을 절충한 듯하다. 나. 노불(老佛)사상의 전파에 의해 유교의 위기가 초래된 상황에서 잡다한 노불 사상
3페이지 | 800원 | 2016.04.16