레포트 (9)
중등교원임용시험대비 도덕윤리 동양철학파트 전영역 서브노트
오덕의 영향을 받는다는 오덕종시설을 수정하여 삼통설(흑→백→적)을 주장위정자의 통치는 천명의 의한 필연이라는 논리를 주장하여 왕권을 강화하는 동시에그 통치기간은 한정되어 있다는 전제를 제시함으로써 절대왕정의 권력을 제한▷고문학파와 금문학파①유학이 관학이 되는 과정에서 공
22페이지 | 7,000원 | 2019.02.22
음양가의 말을 빌려 유가의 경전을 해석했다. 『역』은 본시 시초점에 쓰인 술수의 일종이였던 만큼 그런 해석을 수용하기가 더욱 쉬웠다. 소위 『역위』가 바로 그 방향으로 『역』을 해석한 것으로서, 전한시대 중엽 이후 ‘위서’가 출현했다. 이른바 緯(씨줄)이란 經(날줄)에 대한 말이다. 위서 외
10페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
오덕종시설(五德終始說)’을 제기하였음을 알 수 있다. 그의 대소구주설에 의하면 중국은 전세계의 81분의 1에 지나지 않는다는 것이어서 그 당시 중국인들이 생각했던 중국 중심의 세계관과는 다른 것이었고, 그의 오덕종시설은 자연과 사회현상뿐만 아니라 역사도 오덕(五德:水,火,木,金,土)에 의하여
19페이지 | 2,500원 | 2013.12.23
음양오행의 의미, 음양오행의 사상, 음양오행의 우주론, 음양오행의 성립, 음양오행의 영향, 음양오행과 색채문화, 음양오행과 음양오행가 분석
음양가라고 하였다. 사마담은 이 학파에 대하여 음양술을 보건대 길흉의 징조를 중시하지만 기휘하는 것이 많아서 사람들로 하여금 구애되어 두려워하는 바가 많게 한다. 그러나 사시의 큰 순서를 정리한 것은 버릴 수 없다(사기 태사공자서 논육가요지)는 평가를 내렸다. 또 유향과 유흠은 음양
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.08
[기출표시]동양사상입문 6강(성균관대학교 한성구 교수님)
음양가 이론 - 삼통설흑, 백, 적 왕통의 순환*군왕의 지위자체를 하늘이 부여한 것으로그럼에도 절대왕권 견제위해 천인감응설(하늘과인간이 서로 감응, 하늘의 구조를 인간이 똑같이 타고났다, 현대의 한의 학에서도 사용)에 기초한 재이설(임금이 잘못된 정치를 하면 하늘이 경고)주장.→절대왕
12페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
오덕종시설)과 지리관(유가적 9주관의 범위를 벗어나 비약적으로 이해 )이 대표적 자신이 살고 있던 제나라의 토양과 관련.배경: 우주관이 발달. 지식이 진보, 도가사상의 영향, 원시종교와의 관련*전국후기의 음양가는 다시 유가에도 영향을 주어 ꡔ서경ꡕ「홍범」과 ꡔ역전ꡕ에 반영2) 일기(一氣)에
5페이지 | 1,100원 | 2010.08.07
陰陽家-목 차-◈1.개요- 음양가(陰陽家)◈ 2.음양의 개념◈3.오행(五行) 사상 ◈ 4. 음양오행이론의 형성 및 발전적 배경◈5. 추연의 오덕종시설 (五德終始說) ◈6. 월령◈7. 管子 : 四時篇, 輕重己篇, 수지편, 도지편◈8. 국내유입과정 및 영향◈9. 음양오행(陰陽五行)의 철학적 평가1.개요음양가에
9페이지 | 1,400원 | 2007.07.18
오덕종시설(五德終始設)이 있다. 5덕이란 5행에서 발생한 5종류의 작용을 말하는 것으로, 오덕종시설에 따르면 천지가 나누어진 이래 5덕의 전이에는 일정한 기운이 있고, 거기에 적응한 정체(政體)가 존재한다는 것이다. 따라서 한 왕조의 제왕은 누구나 이 5행의 덕 가운데 하나를 갖추어 왕자가 되며,
3페이지 | 0원 | 2004.05.19
오덕종시설(五德終始設)이 있다. 5덕이란 5행에서 발생한 5종류의 작용을 말하는 것으로, 오덕종시설에 따르면 천지가 나누어진 이래 5덕의 전이에는 일정한 기운이 있고, 거기에 적응한 정체(政體)가 존재한다는 것이다. 따라서 한 왕조의 제왕은 누구나 이 5행의 덕 가운데 하나를 갖추어 왕자가 되며,
3페이지 | 0원 | 2004.05.19