레포트 (402)
유명론과 경험주의1. 로크로크의 입지점(sub)근대철학 - 존재 인식 가치(sub)과학주의- 과학이야말로 진리에 이르는 길- 유명론적 전통- 경험주의‘본유관념’없는 진리를 위하여데카르트‘이성은 완전하다’로크완전한 개념은 신이 주신 것도타고난 것도 아니다이성의 완전성주창한 계기
31페이지 | 800원 | 2019.05.13
유명론(via moderna)최근 연구에서, via moderna(유명론)란 용어는, Pierre d`Ailly, Robert Holcot, Gabriel Biel과 Wendelin Steinbach와 같은 신학자를 포함한, Ockham의 William의 가르침에 의존한 신학 학파를 언급하기 위해 사용되어 왔다. Nominalism(유명론)이란 용어가 과거에 자주 이 학파를 나타내기 위해 사용되어 왔다. 그러
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
제 2부 유명론과 경험주의1.유명론과 경험주의-경험주의 : 인식주체의 경험이 지식의 연원이자 진리의 근거이다.베이컨, 로크, 버클리, 흄*실재론보편적인 것(개념)은 실재한다.‘인간’*보편논쟁-플라톤 이래 주된 흐름‘이데아’의 세계가 실재하고 인간의 지식이란
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[역사]실재론(實在論) vs 유명론(唯名論)-역사 재인식
실재론(實在論)이란 ‘보편적 개념은 실재한다.’라는 관점으로 의식주관과는 독립된 객관적 존재 즉, 개별적인 감각적 사물들보다는 상위의 실존에 속하는 ‘보편자(普遍者)’의 실재를 인정하고, 그것을 올바른 인식의 목적기준으로 보는 입장이다. ‘실재론(
3페이지 | 800원 | 2004.11.13
관념은 실재하는가 – 오컴의 유명론생애1285년 출생, 런던 근변 서레이 카운티, 오컴옥스퍼드논리학, 자연학 연구, 윤리학 대전1323, 아비뇽에서 이단으로 고발, 1326년 학설이 이단시되어 파문교황 요한 22세와 대립 -> 독일 황제의 보호뮌헨에서 페스트로 사망 추정
30페이지 | 1,200원 | 2016.11.10
장미의 이름 The Name of The Rose 과 대부 The Godfather
유명론), 합리론과 경험론, 관념론과 유명론, 모더니즘과 포스트모더니즘의 대립이 바로 그것이다. 이들의 대립은 절대 통일될 수 없는 성격을 지닌다. 이들의 두 조류인 사상은 각 시대마다 양극적으로 존재하며, 한쪽이 우세하면, 다른 쪽이 열세한 관계를 지니면서 현실적으로 전개되어진다. 영화 ‘
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
유명론(唯名論, nominalism)의 입장과 대립된다. 중세에 이르러서는 유(類)나 종(種)과 같은 개념들에 해당하는 실재의 존재 여부에 관한 논의가 시작되었고 이는 보편논쟁이라고 일컬어지게 된다. 보편의 실재성 여부에 관한 이 논쟁은 보에티우스(Boethius, 480-525)가 포르피리오스(Porphyrios, 233-304)의 《아리
9페이지 | 1,000원 | 2007.10.28
유명론에 기초한 것임을 밝히고, 이러한 탁석산의 모순된 입장을 지적하여, ‘한국의 정체성’ 문제가 유명론의 입장에서 접근할 수 없는 성격의 논의임을 확인한 후, ‘한국인의 정체성’ 또한 ‘한국의 정체성’ 탐구 대상에 포섭되어야 함을 논증할 것이다.탁석산이 ‘한국인의 정체성’을 ‘한국
10페이지 | 1,400원 | 2010.08.27
유명론의 논쟁이 바로 그것이다. 중세 초반의 교회의 철학은 신이라는 보편이 존재하며 개별자들은 모두 이 신에서 비롯된 것이라는 실재론적 주장으로 이를 주장하는 사람들은 교회의 주류 세력으로서 자리잡고 있었던 것이다. 이에 반해 아리스토텔레스의 영향을 받아 나타난 중세 주류 철학을 해체
4페이지 | 800원 | 2015.04.24
유명론(Nominalism)이라고 지칭해 볼 수 있다. 중세 시대 보편 논쟁은 바로 실재론적 전통과 유명론적 전통의 논쟁이었다. 중세 사상가들이 그들의 사상을 전개하는 바탕으로 삼은 철학적 전통은 플라톤과 아리스토텔레스의 두 전통이었다. 신플라톤주의를 거쳐 어거스틴으로 이어지는 플라톤 전통에서
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29