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[정치문화와 민주주의] 유교문명권에 속하는 다양한 국가들의 사례연구 -엘리트의 역할, 외세의 영향, 시민문화를 중심으로
정치이고, 서구 민주주의이다. 객관적으로 볼 때 서구 역사에서 나타나는 노동자, 주변부가 동양에도 존재하기는 하지만 서구에서 나타나는 중층적 경계는 동아시가 문명권에서는 찾아보기 힘들다. 그것은 동아시아 문명권이 유교라고 하는 특수한 정치문화를 바탕으로 하기 때문이다.동아시아 문명
51페이지 | 2,800원 | 2011.01.11
유교 문화를 부활시켜 내세우는 중국 문명권이 장차 세계를 지배할 가능성이 있다고 주장하기 때문이다. 즉 서구 기독교에 근간을 둔 ‘민주주의’국가가 아니라 유교 정치문화에 토대를 둔 동아시아 나라가 주도적으로 국제질서를 재편하게 될 것이라는 의미이다. 또한 이 책에서 마틴 자크는 만약
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
개발독재기(박정희 정권기) 한국적 자본주의의 정치, 경제와 유교문화
개발독재기(박정희 정권기) 한국적 자본주의의 정치, 경제와 유교문화유교문화와 자본주의 3조1. 서론 - 동아시아에서의 자본주의 발전(1) 베버의 관점(2) 한국의 문제 - 발전국가론과 유교의 상관관계2. 본론 - 개발독재기 유교문화(1) 유교문화 - 경제적 측면(2) 유교문화 - 정치적 측면(3) 유
21페이지 | 2,100원 | 2011.02.18
이승만 시기 한국의 정치경제와 유교문화< 목 차 >Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 이승만 집권 시기 한국의 상황- 친일파 청산 무산, 토지개혁, 사사오입 개헌, 315 부정선거, 419 혁명Ⅲ. 이승만 정권과 유교의 관계1. 이승만의 개인적 성향과 정치 양상1) 이승만의 개인적 성향 : 군주의식과 독선, 기독교 의식2)
15페이지 | 1,700원 | 2012.07.25
정치문화는 정치의 전과정에 있어서 영향을 미친다. 허진녕, ⌜일본의 정치문화 변화에 관한 연구-군국주의와 반군국주의를 중심으로⌟, 『군사논단』(2008 가을)동아시아는 역사적으로 유교라는 정치문화를 공유하고 있다. 유교는 유교자본주의, 유교민주주의 논의를 통하여 그 긍정적인 영향과 부정
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
정치문화란 국민의 전반적인 정치의식 구조를 말한다. 현재 한국의 정치문화는 어느 수준이며 그 특징은 무엇인가. 안타깝게도 한국정치문화는 높은 교육열과 언론의 발달에도 불구하고 선진국에 비해 불안정한 모습을 보여주고 있다.이는 오랫동안 유교문화의 지배를 받아 개인이나 시민의식이 미
26페이지 | 2,100원 | 2009.08.27
문화 중에서 특히 유교문화가 권위주의적 정치문화와 깊은 관련성이 있는 것으로 분석된다. 김충남은 그 이유를 다음의 몇 가지로 설명하고 있다. 첫째, 민주주의는 주체적인 개인의 성립을 전제로 하는데 반해 유교문화는 개인을 집단 속에 함몰시키고 있고 둘째, 민주주의는 서로 낯선 사람들 간에도
9페이지 | 1,400원 | 2009.02.20
북조선 사회주의 체제 성립사 1945년 해방 이전의 역사와 정치문화의 중요성
정치문화의 중요성조선의 전통은 북한체제에 영향을 미쳤다. 북한체제는 독특한 방식으로 현대적 형식과 전통적인 것을 결합한 상징과 권력구조를 통해 작동하고 있다. 즉 뿌리 깊은 보수사회의 위계적구조와 유교적 사회가치에 의해 흡수되고 변형되었다.3.북조선혁명의 전체주의적 야심을 강조함.
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
서론정치문화와 민주시민교육의 관계본론정치문화와 민주시민교육의 전개과정결론민주시민교육 실시에 대한 종합 평가와 방향 제시
12페이지 | 800원 | 2016.10.12
[동남아지역연구] 싱가포르 -정치, 경제, 사회, 문화 동남아시아 국가 비교연구
정치세습에 성공하였고, 사회주의와 자본주의가 오묘하게 혼합되어 있는 정치 시스템 모델을 갖고 있으며 다당제, 여야정권교체 등이 실종된 후진국 형 정치 문화를 지니고 있다. 또한 유교, 회교가 집단주의적이고 수직적 위계질서를 중요시 하는 성향을 바탕으로 민주주의 보다는 권위주의를 공고화
20페이지 | 1,800원 | 2012.02.11