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유교사상(유교)의 의의와 유교사상(유교)의 실재관, 유교사상(유교)의 인간관, 유교사상(유교)의 의리관, 유교사상(유교)의 질서관 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 유교사상(유교)의 의의Ⅲ. 유교사상(유교)의 실재관 1. 궁극적 실재 1) 상제(上帝)2) 천(天)3) 이기(理氣)4) 귀신2. 궁극적 규범 1) 도(道)2) 태극3) 천명
10페이지 | 5,000원 | 2009.03.31
유교가 자유민주주의와 양립하는지, 만약 그렇다면 어떻게 구체화될 수 있는지에 관한 문제라고 여겨진다. 다시 말해 유교로부터 자유주의, 다원주의 그리고 민주주의와 양립 가능한 한편, 자유주의와 접합시킨 형태가 될 것이다. 이러한 맥락에서 우선 유교공동체의 민본주의와 위민사상은 현대사회
25페이지 | 4,300원 | 2009.12.13
사상이었던 것이다.Ⅲ. 성리학적 인간 이해 성리학은 중국에서 북송대에 일군의 학자들이 유교에 바탕하여 당시의 사회적 환경에 부응할 수 있는 새로운 세계관을 탐구하는 과정에 형성-발전하게 되었다. 주렴계, 소강절, 장횡거, 정명도, 정이천 등은 절충과 종합의 방식으로 기존의 유교에 도교, 불
9페이지 | 5,000원 | 2009.03.18
사상의 기본 정신이라고 할 수 있다.의리정신의 의용(義勇)은 이와 같이 국란을 극복하는 민족 정기로 승화될 수 있으며, 현실의 부정과 불의에 대항하여 자신의 올바른 신념을 지켜나가는 강한 내적 지기(志氣)의 절의정신으로 표출될 수도 있다. 한국의 의리사상 전개 과정에서 이러한 의리 정신이
6페이지 | 0원 | 2004.05.19
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