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공자와 유교적 가치에 대한 재평가0. 들어가며수업시간에 13경 중 『논어』를 공부하면서 잠시 언급되었던 내용 중에 공자의 사상에 대한 중국사회 내에서의 태도변화에 관한 내용이 있었다. 즉, 공자의 사상은 ‘효제’에서 시작하여 통치원리로까지 이어지며 대표적인 유교의 성격을 규정하였다.
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
1. 공자의 유교미학 - 인성의 자각 : 외재적 인륜관계와 인간 관심으로부터 인성의 자각을 발굴한다. 공자의 핵심적인 사상인 은 부모자식이라는 생물학적 혈연관계에서 끌어낼 수 있는 자연스러운 내적 정감을 외부의 모든 사람에게 적용시키는 과정
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
논어논어는 동아시아 전체를 2천여년간 지배해온 핵심적 사상중의 하나이다. 공자의 가르침과사상을 담은 논어는 동아시아와 더불어 주자학에 심취했던 조선조 유림들을 통해 한국의 지배적인 사상으로 발전해왔다. 이러한 유교 중심 사상이 지난 반세기 동북 아시아가 경제적, 정치적, 군사적 및 문
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
공자 (유교)1. 유교란 무엇인가?1) 유학 : 중국의 공자를 시조로 하는 전통적인 학문. 인(仁)과 예(禮)가 근본 개념2) 유교 : 유학을 종교적인 관점에서 이르는 말삼강오륜을 덕목으로 하며 사서삼경을 경전으로 함.↳사서-대학(大學),논어(論語),맹자(孟子),중용(中庸)삼경-시경(詩經),서경(書經), 주역(
4페이지 | 700원 | 2012.03.28
공자-세계종교-목차1. 유교란 무엇인가?2. 공자3.유교의 역사 유학 : 중국의 공자를 시조로 하는전통적인 학문. 인(仁)과 예(禮)가 근본 개념수신제가치국평천하가 목적유교 : 유학을 종교적인 관점에서 이르는 말삼강오륜을 덕목으로 하며사서삼경을 경전으로 함.사서-대학(大學),논어(論語),
61페이지 | 3,000원 | 2012.03.28
『공자가 살아야 나라가 산다』와 비교를 통한 우리 유교문화
『공자가 죽어야 나라가 산다』를 읽고 -『공자가 살아야 나라가 산다』와 비교를 통한 우리 유교문화 開始우리사회에서 과연 공자가 말하는 유교문화는 제대로 구실을 하고 있는가? 『공자가 죽어야 나라가 산다』는 유교에서 파생되는 각종 폐단에 대해서 비판하고 있으며 그러
5페이지 | 900원 | 2003.11.20
유교적 관점에서 교육에 대해 되짚어보고 이러한 현상의 해결방안에 대해서 생각해보자.Ⅱ. 공자의 교육관과 현재.ⅰ) 공자의 교육관공자의 교육사상은 모든 개인의 수양에 기초를 두면서 이것을 통해 윤리적인 사회질서를 이룩하는 이른바 修己治人의 배움이다. 개인의 도덕적 인격의 완성을 추구
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
공자 유교의 천(天)과 천명관(天命觀)00 인이라는 것은 본래 도덕상의 문제로 있었지만, 공자는 이 仁과 天을 연관시켜서 이것은 상제가 인간에게 준 것으로 보았던 것이다. 그러므로 천명이라는 것은 객관적인 것에 대한 것이고, 인이라는 것은 주관적인 것이다. 즉 인은 천으로부터 온 존재이지만 인
12페이지 | 3,000원 | 2009.12.14
1999 한국종교학회 추계학술발표회 유교분과 발표유교는 공자의 도인가?―선진문헌을 통해서 본 선진유학의 성격― 이연승 (대만국립대 박사)Ⅰ.머릿말顧 剛은 1919년 라는 짧은 연설원고에서 춘추시대의 공자는 君子이고 전국시대의 공자는 聖人이고 서한시대의
14페이지 | 0원 | 2004.05.19
유교자본주의는 현 자본주의를 긍정적인 방향으로 발전시킬 수 있기때문에 현재의 상황에서 재조명經濟 유교자본주의를 향한 비판과 가치*유교의 경제발전 단순히 시장경제의 도입이 아니라 참다운 경국제민“공자께서 위 나라에 가실 적에 염유가 수레를 몰았다. 공자께서말씀하시기를 ‘백
14페이지 | 1,500원 | 2013.11.26