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우암 송시열은 율곡 이이에서 사계 김장생을 거쳐 내려오는 서인의 정통 학맥을 이어온 인물로서 주목할만한 가치가 있을 것이다.우암이 조선 사회에 끼친 영향을 우암의 학맥을 이은 노론이 집권하자마자 그를 宋子로 추대하면서 그에 대한 우상화 작업에 돌입했다는 사실에서도 어느 정도 짐작할
10페이지 | 1,000원 | 2006.05.06
우암 송시열의 정치사상 연구 -목 차-Ⅰ. 서 론Ⅱ. 우암 송시열의 생애와 배경1. 시대적 배경2. 우암 송시열의 생애 그리고 그의 스승들Ⅲ. 우암 학파1. 우암 학파의 형성2. 우암 학파의 학맥Ⅳ. 우암 송시열의 정치사상1. 심학(心學)에 입각한 왕도정치(王道政治)2. 산림정치3. 대동법4. 예송논
8페이지 | 1,400원 | 2005.11.01
사계 김장생과 우암 송시열1. 禮學(예학)의 성립과 발전1) 禮學(예학)의 성립유학에서 가장 강한 장점으로 지니고 있는 것이 바로 윤리도덕의식이다. 윤리도덕의식이야말로 유학의 발원부터 지닌 것이니 만큼 어떤 의미에서 이것은 유학의 핵심이라 할 수 있다. 이러한 윤리 도덕의식은 유학의 발원
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
우암 송시열의 정치사상1.서1607 (선조 40)∼1689 (숙종 15). 조선 후기의 문신학자. 본관은 은진(恩津). 아명은 성뢰(聖 困). 자는 영보(英甫), 호는 우암(尤菴)또는 우재(尤齋). 17세기는 16세기 중반부터 뿌리내린 사림의 지배체제가 내외적인 충격에도 불구하고 그 지배구조를 공고히 했던 시기였다. 그러
8페이지 | 1,400원 | 2005.11.01
붕당정치와 우암 송시열개 요`붕당정치의 정의 및 출현배경붕당의 특징 및 전개과정우암송시열은 누구인가?붕당정치의 변질과 당쟁 심화의 예붕당정치의 장단점현대사회의 시사점 및 비교우리정치가 나아갈 올바른 방향성 및 생각`서 론1. 붕당정치의 정의 2. 붕당정치의
22페이지 | 1,800원 | 2008.05.16
‘송시열과 그들이 나라’를 읽고송시열은 향년 83세에 숙종의 사약을 받고 죽었다. 우암 송시열은 누가 무어라 해도 조선 500년 역사의 한 획을 굷게 긋고 간 것은 사실이다. 송시열이 태어나가 전과 그 후의 약 100여 년 간은 조선에서 매우 중요한 시기이고, 이를 이해하지 못하면 조선을 이해하는 것
1페이지 | 800원 | 2015.06.27
우암 송시열尤菴 宋時烈(1607 - 1689)을 거쳐 수암 권상하遂菴 權尙夏(1641 - 1721)로 이어진다. 이 무렵 율곡학파는 정치적으로는 송시열과 윤증의 회니시비로 말미암아 노론과 소론이 갈리게 되고 학문적으로는 우계성혼牛溪 成渾(1535 - 1598), 남계 박세채南溪 朴世采(1631-1695), 졸수제 조성기拙修齊 趙聖期(16
18페이지 | 1,000원 | 2007.06.02
송시열의 학문 세계- 朱子學 保守를 중심으로-목차1.서 론2.본 론(1) 우암 송시열의 생애1) 家系와 學風2) 丙子胡亂과 北伐論 3) 禮訟과 正統論議 (2) 송시열의 학문1)조선시기 주자학의 정립과정2)주자학의 발달과 조선의 주자학3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계 3.결 론
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.05
우암사적공원 서론1.우암 송시열은 누구인가?본론2.우암 송시열의 연보3.우암 송시열의 작품4.우암사적공원의 건물들결론5.느낀점6.출처1.우암 송시열은 누구인가?이름 : 송시열(宋時烈)호 : 우암(尤庵)출생 : 1607년 (선조 40)사망 : 1689년 (숙종 15)관직 : 문신출신으로 1658년 효종의간곡한
4페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
우암 송시열 백호 윤휴와 서계 박세당의 탈주자적 해석 비판1.반주자학적 유학과 양명학(2) 백호 윤휴1>한나라 시기의 주석을 참조하여 독자적인 입장2>『대학』과 『중용』을 중심으로 한 주자의 『사서집주』비판중용설: 종교성을 회복, 실천적 유학 이론을 전개3> 우암 송시열이 사문난적이라 지
39페이지 | 1,800원 | 2015.06.01
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