레포트 (35)
외솔 최현배의 교육사상외솔 최현배의 교육사상민족 교육론한글교육론교육사적 의의OX 퀴즈화면 내용다양한 전통 행사를 조사하기 위한 자료를 조사하는 방법이 제시되어 있다. 화면의 내용은 인터뷰하는 방법, 인터넷 검색하는 모습, 직접 참여하는 방법 등이 제시된다.2. 실행 방법사진이 먼
6페이지 | 800원 | 2019.05.14
한국 현대사의 이해 외솔 최현배에 관하여Ⅰ. 연보연도 나이주요 활동1894. 10. 19 1경남 울산군 하상면 동리에서 최병수 씨의 맏아들로 태어남.1899 - 1907 6-14동네 서당에서 한문을 배우다.1907 - 1910 14-17하상면의 새로 차린 일신 학교에서 신식 교육 받음.1910 - 1915 17-22한성 고등 보통 학교 졸업.19
7페이지 | 500원 | 2004.05.19
Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : 사회 사상가로서의 외솔 최현배1. 들어가는 말 4. 인식론적 시각의 뼈대2.「갱생의 도」, 그 민족 상황의 분석 5. 나오는 말3. 문화 투쟁의 길, 예언자스런 윤리의식 6. 참고 문헌참고자료(표) - 외솔 최현배의 일생1. 들어가는 말외솔 최현배는 1894년
8페이지 | 1,000원 | 2006.04.23
외솔 최현배 선생이다. 우리나라 국어연구에 있어서 이들이 이루어낸 업적인 참으로 크다고 할 수 있다. 여기서는 우리나라 최초의 국어학자라고 할 수 있는 주시경 선생님의 연구와 그의 뒤를 이어 그의 이론을 계승하면서도 보충하고 새롭게 정립한 최현배의 국어에 대한 연구를 대략적으로 그 큰 줄
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
생각쪽지 10주 외솔 최현배 사상과 학문우리는 보통 국어학자를 떠올리라고 한다면 단연 주시경 선생을 떠올리곤 한다. 물론 주시경 선생의 우리말 우리글의 중요성을 알리고 공식, 비공식적으로 한글을 보급했다는 것에 있어서 높이 평가할 만하다. 그러나 그의 제자인 외솔 최현배 선생에 관한 이야
3페이지 | 600원 | 2004.11.23
한글(우리말,우리글,한국어)특성,음성문자체계, 한글(우리말,우리글,한국어)로마자표기,중국어표기,학습, 한글(우리말,우리글,한국어)연구사례,과제
외솔 최현배 선생은 말은 얼을 나타내고 글은 말을 나타낸다. 그러한즉, 얼-말-글은 셋이면서 하나이다. 배달겨레의 얼이 가는 곳에 말과 글이 가고, 말과 글이 가는 곳 에 또한 얼이 간다. 고 말했다. 이와 같이 선각자들이 말했듯이 언어를 단순히 전달 도구로만 보지 않고 언 어 자체가치 이상으로
20페이지 | 7,500원 | 2010.11.12
[공통사회교육론] 일반사회교육의 실태와 이상(일반사회교육의 구성원을 중심으로)
외솔 최현배 선생의 주장에 따라 ‘사회생활과’로 불렸으나, 이후 여러차례 교육과정 개정을 거치면서 지금의 명칭인 ‘사회과’로 수정되었다. 따라서 우리나라의 사회과교육과정은 미국의 영향을 많이 받았다. 일제강점기에는 일본 본토에서와 마찬가지로 일본역사, 일본지리 그리고 도덕교육에
16페이지 | 1,400원 | 2010.03.31
외솔 최현배의 교육사상에 접목시켜 보려한다. 예전 한 교직 과목에서 배웠던 앤드라고지에서의 성인교육에 등장한 프레이리의 이론을 지금에서야 깊이 연구할 수 있게 되어 다행이다.2. 프레이리에 대한 나의 선택과 그 의의나는 종종 내가 진정한 자유를 누리고 있는지 의문할 때가 있다. 이미 국방
5페이지 | 800원 | 2004.07.27
최현배와 한국의 민족주의-언어문화국가 발전을 통하여」, 『나라사랑』 35, 외솔회, 1980.3; 김민환 역, 『일제하 문화적 민족주의』, 나남, 1990, 142~147면 참조.를 인정하여, “이 시기 벌어졌던 여러 가지 다양한 활동들을-문자보급운동, 국학진흥운동 등등-문화적 민족주의라는 틀로 설명한다고 했을
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
[국어학사] 부사형 어미 설정에 관한 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가
최현배 등의 전통을 받아들여 부사형 어미를 설정하지 않은 채 실제로 부사절은 존재하는 불완전한 문법 기술이 있어 왔다.부사형 어미는 외솔 문법에서 ‘-아, -게, -지, -고, -이’를 두었고, 허웅(1983)에서는 이들을 연결어미로 보내고 대신 ‘-게, 도록, 듯이’가 이끄는 절을 부사절로 보았는데 남기
4페이지 | 800원 | 2009.08.03
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