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오페라의 이해목 차Ⅰ. 오페라의 기본적인 이해1. 오페라의 정의 및 구성요소2. 오페라의 종류 및 규칙Ⅱ. 역사를 통해 살펴본 오페라 1. 오페라의 탄생 - 음악과 연극의 결혼2. 희가극의 탄생과 글룩의 오페라 개혁3. 모짜르트와 고전시대4. 19세기 이탈리아 벨 칸토 오페라5. 독일 낭만주의와 바그
32페이지 | 2,200원 | 2008.07.07
감상문 세계문화이해 김치에서 오페라까지 상징과 비유로 읽는 세계문화
세계문화이해-김치에서 오페라까지, 상징과 비유로 읽는 세계문화-서론우선 이 책에서 다루고 있는 여러 나라의 문화를 이해하고 받아들이기 위해서는 “문화 메타포”를 먼저 이해해야 한다. “문화 메타포”란 특정 문화권 사람들이 감성적, 인지적으로 표출하는 활동, 현상 또는 제도를 일컫는
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
음악의 이해 - 오페라 ‘춘희’를 보고 감상문 나는 음악의 이해 수업시간 약 한달 동안 “춘희”라는 베르디의 오페라를 보았다. 오페라에 대해서 관심도 본 적도 없을 뿐더러 고등학교 때 음악선생님이 보여주셨지만 관심조차 가지지 않았다. 솔직히 무슨 말인지도 몰랐고 그만큼 음악의 지식 또한
3페이지 | 800원 | 2014.01.14
감상문 세계 문화의 이해 김치에서 오페라까지 상징과 비유로 읽는 세계 문화
세계 문화의 이해- 김치에서 오페라까지, 상징과 비유로 읽는 세계 문화Ⅰ. 문화를 이해하는 방법마틴 개논의 이 책은, 한 마디로 요약하자면 문화 메타포(cultural metaphor)를 통해 특정 국가의 문화를 이해하는 책이다. 문화 메타포란 지구상의 문화를 이해하고 비교하기 위한 새로운 개념이자 방법이며
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
를 읽고이번 학기에 역사를 통한 이문화 이해 수업을 들으면서 다양한 경험과 이론들을 배울 수 있었다. 특히 사회사적 측면 또는 경제사적 측면의 접근법이 아닌 역사와 그 나라의 문화 메타포, 즉 상징을 이용해 그 나라를 이해하려는 시도는 처음 접해보는 접
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[독후감서평] [음악의 이해] 내생애 첫 오페라- 라트라바아타를 감상하고
-REPORT- 내생애 첫 오페라‘La Traviata 감상하고. 과 목 명:담당교수:전 공:학 번:이 름: 오페라를 감상하게 된 것은 이번이 생전 처음이다. 이번 음악의 이해 수업을 통해서 듣게 되어서 큰 경험을 했으며, 오페라를 처음 접한 나는 생소하였기에 긴장되기도 하였고, 많이 궁금하였다. 이런 기회는
3페이지 | 800원 | 2014.03.26
판소리의 이해 북 하나에 맞추어 혼자 노래하는 1인 오페라
판소리의 이해- 북 하나에 맞추어 혼자 노래하는 ‘1인 오페라’ -1. 들어가며2. 본문1) 판소리 어의2) 판소리 구성요소3) 판소리 장단4) 판소리 특징5) 판소리 다섯마당 6) 현대적 변용3. 아우르며4. 참고문헌1. 들어가며판소리란 한 사람의 창자(노래하는 사람)가 고수의 북장단에 맞추어 이야기를
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
19세기 낭만주의 시대의 대표적인 작곡가 베르디는 음악의 극적 표현은 물론 인물의 묘사와 사실적 표현을 위해 대본 연구에 힘쓴 인물이었다. 대본이 선택되면 언제나 각 단어를 주의 깊게 살펴 언어적 표현에 심혈을 기울였으며, 이를 위해 때로는
4페이지 | 1,200원 | 2015.04.27
오페라의 이해와 감상 레포트(Tristan und Isolde)오페라의 제목 : Tristan und Isolde(트리스탄과 이졸데)작곡 : Richard Wagner(리차드 바그너)원작 : Gottfried von Strassburg등장인물 : Tristan - Rene KolloKonig Marke - Robert LloydIsolde - Gwyneth JonesKurwenal - Gerd FeldhoffMelot - Peter EdelmannBrangane - Hamma Schwarz공연 : Deutsche Opera Berlin
3페이지 | 800원 | 2013.12.23
이해하고 있었던 셈이다. 그러기에 뭐라고 설명을 했다고 되어 있다. 그는 다만 긍정적으로 자신을 설득하지는 못했다. 그래서 클뢰터얀 부인이 죽은 뒤에도 동경의 동기를 외워 보고만 있는 것이다. 바그너의 가 쇼펜하우어 철학에서 성애적 감미와 도취적인 요소만을 흡수했다
2페이지 | 0원 | 2004.05.14