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사상은 맹자에 계승되었는데, 공자가 말하는 예의 근본은 바로 인의(仁義)이다. 맹자는 예의 근본인 인의를 주장하여 공자의 감화 정신에 대하여 충분한 보충과 발전을 가져왔으나 그 내용은 공자의 예 사상을 넘어서지 못하였다. 고 볼 수 있으며, 이 공자의 예 사상을 넘어선 이가 바로 순자 이다.
7페이지 | 900원 | 2004.05.12
사상은 예의 범절, 정의, 분별과 절제 등을 강조하였는데 이것은 춘추 시대의 합리주의 사상의 특징을 가진 것이었습니다. 그래서 법가 사상에서 관중의 지위는 유가 사상에서 주공의 위치와 비슷합니다. 한비자도 역시 관중을 존경했습니다.또 다른 중요한 인물은 기원전 536년 경 처음으로 성문법을
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
예의 사상 중 나타내는 사상인 예의 갈래라고 표현했다. 곧 이 말은 존경 또는 사랑하는 마음을 표현하기 위한 한가지의 표현이라고 생각된다. 평소에 뉴스를 보면서 나는 과연 그런 생각을 했나하고 돌이켜보니 아니었던 것 같다. 그저 자신들을 나타내기 위한 하나의 겉치례라고만 생각했던 것이다.
5페이지 | 600원 | 2004.01.02
예의 사상은 오늘날에까지 지대한 영향을 미치고 있다. 특히 우리나라는 조선시대의 주자가례를 비롯하여 오랜 유교의 전통을 가지고 있는 동방예의지국으로써, 현대에도 곳곳에서 이러한 예의 모습들을 찾아볼 수 있다. 사회의 거의 모든 분야에서 예를 찾을 수 있는 데, 대학교 내에서도 여러 가지
10페이지 | 2,000원 | 2018.06.25