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3. 미시사의 새로운 가능성 발표자: 1.미시사란: 전체적인 면이 아닌 개별적으로 포착하여 아주 작은 사실들을 파헤치는 역사문화를 중심으로 역사를 연구하면서 인간의 의미와 가치를 참구하는 방법2.미사사의 등장 배경:역사 연구의 주류가 아니었던 ‘문화를 중심으로 한 역사 연구’가 1970년대
3페이지 | 1,000원 | 2009.05.17
역사를 보는 새로운 시각 : 미시사한 사회를 또는 사회에 일어나고 있는 여라 가지 현상을 이해하려면 사회사를 이해할 필요가 있다. 사회사는 그 사회가 형성되어 변하고 발전하여 온 과정을 사회학적 이론과 관점에서 의거하여 분석하고 해석한 역사라 할 수 있다. 예를 들면 현재 유행처럼 번지는
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
미시사란 무엇인가문화인류학과 한국 사회의 역사『목차』-시작하면서-1. ‘아래로부터의 역사’와 미시사2.《치즈와 구더기》- 카를로 진즈부르그3. 미시사와 거시사4. 한국사에서의 미시사적 접근 방식의 활용5. 미시적 민중사-한국사 연구의 새 길-마치면서-▶시작하면서미시사(Microhistory)
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
◈ 문화인류학과 한국사회의 역사미시사란 무엇인가? 머리말1. 미시사란 무엇인가?2. 카를로 진즈부르그와 미시사 -《치즈와 구더기》3. 거시사에서 미시사로4. 미시사와 지역사 연구 맺음말 머리말서양 사학계의 경우, 대체로 1970년대를 기점으로 앞서와는 확연히 다른 일련의 새로
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
마르탱 게르의 귀향 - 미시사적 역사서술과 재판 기록의 만남
마르탱 게르의 귀향미시사적 역사서술과 재판 기록의 만남이 책은 지금까지 내가 읽었던 책들과는 뭔가 달랐다. 당시의 시대상황 즉, 16세기 프랑스의 상황, 지역, 인물들을 매우 자세히 설명하며 시작한다.처음에는 지루한 느낌이 조금 들었지만, 글을 읽다보니 역사적 기록을 상세히 설명하며 그 시
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
역사사회학 4강. 미시사결국 진즈부르크는 메노키오를 ‘우리와 직접적으로 관련된 발전에 동참한, 우리의 선구자’로, 데이비스는 베르트랑드 드 롤스를 사료의 편협한 해석을 넘고 독립적인 역사의 주체로 올려놓았다. 거시적 관념의 구조화된 의식이 사회 경제 체제와 긴밀하게 작용해 왔던 지난
3페이지 | 800원 | 2010.04.15
거시사에서 미시사로 - 일상생활의 역사次 例Ⅰ. 머리말Ⅱ. 서양 근대 역사학의 패러다임Ⅲ. 독일의 일상사Ⅳ. 이탈리아의 미시사Ⅴ. 미시사의 이론과 방법Ⅵ. 미시사의 한계와 극복Ⅵ. 맺음말☋. 참고도서 Ⅰ. 머리말1970년대와 1980년대에 서구뿐 아니라 몇몇 경우에는 동유럽 국가의 역사가들
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
미시사1.미시사의 배경1970년대 이후 역사 연구의 새로운 한 분야로서 미시사가 등장했다. 기존의 연구 방법에서는 사회를 중심으로 정치․경제․문화 등 사회 전반에 걸친 역사를 연구했던 반면, 미시사는 문화를 중심으로 하여 과거 사회 전반의 변화를 다루었다는 점에서 새로운 분야였다.미시사
5페이지 | 700원 | 2012.07.10
역사학입문미시사:-배경-정의 및 방법론 -대표학자-한계-영향목차미시사의 배경미시사의 출현“미시사를 동반하지 않은 거시사는 이상적인 의미의 역사가 될 수 없다”=> 기존의 연구 방법 = 거대사(사회사)지그프리트 크라카우어 (siegfried kracauer)미시사의 배경거대사 (사회사)사회를 중심
21페이지 | 1,500원 | 2012.07.10
거시사에서 미시사로 - 일상생활의 역사次 例1. 들어가며2. 거시사 : 거대한 공간, 거대한 시간, 거대한 주제3. 포스트모더니즘의 시작4. 미시사의 등장5. 카를로 긴즈부르그의 『치즈와 구더기』를 통해 본 미시사 6. 미시사의 이론과 방법7. 미시사의 전망과 한계8. 일상생활사란? 9. 나가며1. 들어
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
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