레포트 (32)
채동번의 중국 위진남북조 역사소설 남북사통속연의 49회 50회 한문 원문 및 한글번역
명령이 이르러 곧 군사를 행군을 못하고 가을 찰때를 기다려 다시 진격한다고 떠벌렸다.醜奴信爲實言, 散衆歸耕, 據險立柵。추노신위실언 산중귀경 거험입책만사추노는 진짜 말로 믿어 대중을 흩어 농경을 하게 하며 험지에 근거해 울짱을 세웠다.天光遂與岳, 悅二都督, 乘夜發兵, 攻入大柵。천광
49페이지 | 6,000원 | 2018.12.26
채동번의 중국청나라 역사소설 청사통속연의 71회 72회 한문 원문 및 한글번역
實聖心萬不得已之苦衷也。전원피요 아황고순행열하 실성심만부득이지고충야diàn yuán ㄉㄧㄢˋ ㄧㄨㄢˊ 淀(얕은 물 정원음(原音);전; ⽔-총11획; diàn)园: 圆明园 。萬不得已:마지못해 어쩔 수 없이전원원명원이 소요를 당해 우리 부친께서 열하로 순행하시다 실제 폐하마음이 어쩔수 없이 고충을
50페이지 | 9,000원 | 2016.05.19
채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 67회 68회 한문 원문 및 한글번역 중국어 단어해설
實陳奏, 咸豐帝不得已, 命大學士桂良, 吏部尙書花沙納, 再赴津議款。승친왕부거실진주 함풍제부득이 명대학사계량 이부상서화사납 재부진의관승친왕이 다시 실제에 근거하여 진술 상주하며 함풍제는 부득이하여 대학사인 계량과 이부상서인 화사납을 시켜 재차 천진에 이르러서 화의를 논의하게
48페이지 | 9,000원 | 2016.04.25
名, 到了操場, 專尋定國隙頭, 將定國杖了五十, 定國憤恨不已。가망차열무위명 도료조장 전심정국극두 장정국장료오십 정국분한불이손가망은 사열을 명분으로 조련장에 도달해 오로지 이정국의 틈만 찾아내 이정국을 곤장 50대를 때리니 이정국의 분노와 한이 그치지 않았다.可望恐人心離散, 思借
48페이지 | 9,000원 | 2015.12.31
채동번의 중국 청나라 역사 소설 청사통속연의 19회 20회
名, 到了操場, 專尋定國隙頭, 將定國杖了五十, 定國憤恨不已。가망차열무위명 도료조장 전심정국극두 장정국장료오십 정국분한불이손가망은 사열을 명분으로 조련장에 도달해 오로지 이정국의 틈만 찾아내 이정국을 곤장 50대를 때리니 이정국의 분노와 한이 그치지 않았다.可望恐人心離散, 思借
48페이지 | 9,000원 | 2015.11.06
양주는 인간론적 사상을 전개하기 위한 단서를 찾을 수 있다.(2) 양주에서의 명(名)중과 실(實) 진실한 존재는 형상이나 변화의 외형적 세계에서 찾아내는 것이 아니라 생성과 변화를 넘어선 근원적 존재에서 발견되었던 것이다. 이것은 또한 사물이나 외관에 사로잡히는 것이 아니라 자신에 충족되는
9페이지 | 1,200원 | 2008.03.04
명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사상에 치중하고 있어, 현대 중국연구는 별도로 행해지기도 한다.【사상의 성격】 일반적으로 중국사상은 현실주의적이라고 할 수 있다. 형이상학적 사고(思考)가 없는 것은 아니지만, 그 형이상(形而上)의 세계를 현실의 실재세계에서 뚜렷하게 분별하는 관
134페이지 | 0원 | 2004.05.19
명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사상에 치중하고 있어, 현대 중국연구는 별도로 행해지기도 한다.【사상의 성격】 일반적으로 중국사상은 현실주의적이라고 할 수 있다. 형이상학적 사고(思考)가 없는 것은 아니지만, 그 형이상(形而上)의 세계를 현실의 실재세계에서 뚜렷하게 분별하는 관
111페이지 | 0원 | 2004.05.19
명 되었는데 그의 친구 유몽득(劉夢得)도 파주자사(播州刺史)로 가게 되었다. 유종원이 그것을 알고 울먹이면서“파주는 몹시 궁벽한 변방인데 늙은 어머니를 모시고 갈 수도 없을 것이고 또한 그 사실을 어떻게 어머님께 알릴 수 있겠는가? 내가 간청하여 몽득 대신 파주로 가는 것이 좋겠다.”라고
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
공손룡과 혜시의 명가사상목차1. 명가2. 혜시3. 공손룡一. 명가(名家)1. 명가주(周)나라 말의 여러 학파들 중에서 가장 사변력이 뛰어난 학파가 명가(名家)였다. 명가의 목적은 명(名)과 실(實)의 관계를 밝히는 데 있다. 명이란 우리 마음에 있는 관념을 뜻하며, 실(實)이란 밖으로 드러
4페이지 | 900원 | 2010.08.07