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[독일문학] 크리스타 볼프의 『메데아』에서 본 폭력구조와 희생양 문제에 대한 분석
크리스타 볼프는 메데아 소재를 다른 신화의 개작들과 비교해서 총체적으로 변화된 모습을 제시하고 있다. 원래 메데아를 다룬 신화를 따른 에우리피데스의 『메데아』에서는 메데아가 야손에 대한 격정적이고 열정적인 사
3페이지 | 800원 | 2005.11.28
야손, 아가메다, 아카마스, 글라우케, 로이콘 이 여섯의 주요 인물들의 관점으로 번갈아 서술하여 시점의 변화를 꾀하였다. 이 11장으로 구성된 장편소설 작품을 크리스타 볼프는 1996년에 발표했는데 다른 신화의 개작들과 비교해서 총체적으로 변화된 모습을 제시하고 있다는 것이 특징이다. 여기서의
3페이지 | 800원 | 2005.11.28
신화에서는 메데아가 악녀로서 묘사된다. 가령 자신의 동생을 죽이는 일, 코린트에서 지진을 일으키게 하고 야손이 글리우케와 결혼을 하려하자 글리우케에게 독이든 옷을 선물해 죽게하는 등의 그야말로 악행을 저지르는 것으로 나온다. 애초에 메데아를 평범한 콜히스의 공주가 아닌 점성술, 천문학
3페이지 | 800원 | 2005.11.28
신화적으로 채색되었던 재림 묘사가 한층 심사숙고한 부활교리의 형태로 발전했고, 고후 5:1-10에선 집합적인 종말론에서 개인적 종말론으로의 변화를 엿볼 수 있으며, 이 개인적 종말론의 사고는 빌립보서에서 지속된다는 것이다.< 참고자료>랄프 P. 마틴, 원광연 옮김, 「신약의 초석 Ⅱ」, (크리스챤
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
야손과 형제들을 고소하였고 결국 바울과 실라는 베뢰아로 떠났다. 그 후 디모데를 데살로니가로 보냈고, 거기서 그는 A.D.51년경 디모데의 보고에 대한 응답으로 이 서신을 쓰게 되었다. 8. 핵심 장- 제 4장 : 그리스도의 재림과 성도의 부활 및 재림 전후에 일어날 일들이 묘사된 4장에는 종말론의 중요
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
신화의 영향 하에서 우주적 종말론이 발전되었는데 이 종말론은 물론 민족적 희망과는 전혀 다른 유형에 속하는 것이지만, 서로 다소간 결합될 수 있는 것이었다. 결국 마지막 때는 죽은 자들의 부활 및 심판과 함께 올 것으로 생각되었다, 구약에서는 아직 나타나지 않았던 사상은 ‘죽은 자들의 부활
38페이지 | 3,500원 | 2015.03.29
신화의 세계볼프가 낯선 것과 이방인에 대한 배제와 배척이라는 주제를 소설의 중심에 놓은 것 자체가 현실 상황과 밀접한 연관을 지닌다. 또한 소설에서 묘사되는 콜키스나 코린트 사회의 모습 역시 동서독 현실과 상당히 유사한 면을 많이 지니고 있어서 그 어느 작품보다 현실과의 연관성이 짙게
22페이지 | 2,800원 | 2010.08.03
야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라디모데는 바울의 최측근 중의 하나로 영적인 아들이다.(딤전1:2) 그리고, 디모데에 이어 문안을 하는 세 사람은 모두 유대인 크리스천으로 묘사되어 있다. 디모데에 이어 문안을 하는 세 사람은 모두 유대인 크리스천으로 묘사되어 있다. 누기오는 사도행전에
37페이지 | 2,800원 | 2010.01.27
신화들을 지어내는 사람들이 있었다.2 부류목회서신에 나타난 부류들은 세가지 부류로 구분할수 있다.① 금욕주의자들이들은 음식에 관한 특별한 규정을 만들었으며,성을 부정한 것으로 간주하여 결혼을 포기 하도록 강요하였다.② 방종자들또 다른 이단자들은 오히려 부도덕한 생활에 젖어 있
68페이지 | 5,000원 | 2009.11.09
신화들을 지어내는 사람들이 있었다.2 부류목회서신에 나타난 부류들은 세가지 부류로 구분할수 있다.① 금욕주의자들- 이들은 음식에 관한 특별한 규정을 만들었으며,성을 부정한 것으로 간주하여 결혼을 포기 하도록 강요하였다.② 방종자들- 또 다른 이단자들은 오히려 부도덕한 생활에 젖어
51페이지 | 4,000원 | 2009.10.14