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고대 문명의 비밀-아폴로 신전방문기지중해, 기원전 4세기 경 고대인들은 동물의 내장이나 번개의 불빛 등 거의 모든 것에서 운명의 계시를 찾으려 했다. 결정의 기로에 서 있을 때 사실에 대한 분석 보다는 신의 계시에 더욱 의존했던 것이다. 그러한 접근은 비과학적이지만 마법적이고 신비롭다. 종
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
아폴로산업은 일반적인 기준 50%에 비해 낮은 수치이지만 실질적으로 자기자본비율이 100%가 되기란 현실적으로 불가능 하며, 동종업종평균에 비해 높은 수치를 나타내고 있기 때문에 자기자본 비율이 낮아 건전성이 낮다고 볼 수는 없습니다. ② 부채비율기업에 장기자금을 제공한 채권자들은 부채비
25페이지 | 1,500원 | 2007.12.17
《국어지식을 위한 아동문학 작품 소개와 활용방법》◈ 아폴로는 어딜 봐도 예뻐!【내용】귀여운 강아지 아폴로에 대한 소개로 시작한다. 아폴로가 우스꽝스러운 모습으로 모양과 위치를 바꾸고 있고, 그의 모습을 여러 가지 표현으로 나타내고 있다. 뒤쪽-아폴로는 우스꽝스럽게 생긴 꼬리가 살랑
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
아폴로컴퓨터(Appllo Computer)를 인수할 때의 사례는 기업 인수 합병 시 인적자원계획 및 조직 문화적 통합이 얼마나 중요한지를 보여주는 대표적인 사례로 자주 인용된다.HP가 아폴로컴퓨터를 인수하면서 간과한 부분은 아폴로컴퓨터의 조직문화 및 인사제도에 대해서 제대로 파악하지 못하였다는 것입
31페이지 | 2,400원 | 2010.12.28
아폴로의 영원한 갈등과 대립의 역사라고 한다. 디오니소스의 분출하는 생명력이 고개를 들 때마다 아폴로는 항상 절제의 미덕을 강조하며 이에 맞서 왔다. 그러나 아폴로가 아무리 강력한 종교적, 도덕적 무기로 그 자신을 무장했다 하더라고, 인간 본연의 본능적인 표현욕구를 영원히 잠재울 수는 없
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
아폴로나 암피온, 오르페우스 같은 신이나 반신들과 만나게 된다. 이는 그리스인들의 신비주의적 음악광을 그대로 방영하고 있다. 음악의 신바한 권능을 믿었던 그들은 육체와 영혼의 병을 치료하는데 음악을 사용하였으며, 또 실제로 치료의 효과를 경험하기도 했다. 음악이 마술적인 권능을 지닌 것,
20페이지 | 1,200원 | 2006.08.22
아폴로와 디오니소스(2)모더니티의 평범함과 모순적인 충만함을 파악하려고 애쓰는 과정에서 니체는 그리스의 신인 아폴로와 디오니소스를 끌어들인다. 아폴로는 시의 신으로 구조, 질서, 자기수양과 관련되며 디오니소스는 술의 신으로서 감성, 자유분방, 흥분 등과 관련된다. 근대생활은 또한 아폴
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
아폴로(Apollo)형과 디오니소스(Dionysos)형이 있다.문화의 유형아폴로(Apollo)형디오니소스(Dionysos)형문화이성과 질서, 자제와 균형을 강조박력과 정열, 생산과 황홀관계자신의 한계성을 알고 과부족(過不足)을 삼가며 중도를 택하는 선량한 시민의 윤리와 관계술과 춤으로써 유발된 황홀경(엑스터시)
19페이지 | 2,100원 | 2007.10.24
문화예술과 현대철학 - 막스베버 근대성과 탈근대성의 역사사회학 - 제 7장 신체의 합리화 - 근대성과 규율에 관한 성찰
아폴로적 규율을 부과하며 성장하게 되었다. 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900년)는 1871년에 『비극(悲劇)의 탄생(Die Geburt der Tragödie)』에서, 문화와 예술을 디오니소스적인 것과 아폴로적인 것으로 나눴다. 이 해석에 따르면, 디오니소스적인 예술은 감정적・즉흥적이며, 아폴로적인 예술은 이성적이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
아폴로와 디오니소스 : 아폴로(Apollo)는 논리적이고 이성적이며 질서정연함을 추구하는 우리 이성의 한 차원이고 디오니소스(Dionysos)는 질풍처럼 출렁이고 축제의 열광에 도취된 본능의 차원이다. 아폴로는 단위들에 질서를 부여하고 자리매김하는 분석적 이성이요, 개별화의 원리인 반면, 디오니소스
8페이지 | 1,500원 | 2009.08.24
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