레포트 (9)
아시타카 산 에보시 히이지코, 옷코토누시,타타라장 사람들시시가미의숲센과 치히로의행방불명치히로 하쿠 유바바가마할아범제니바가오나시, 보,유버드, 돌머리삼총사온천장하울의움직이는 성소피 하울황무지 마녀마담 셔리반-가루시파, 마르클,순무허수아비전쟁벼랑 위의포뇨
191페이지 | 4,000원 | 2022.04.01
[영화개론] 애니메이션 모노노케 히메를 통해 본 영웅 신화 서사구조
아시타카 모험의 입문이라고 할 수 있을 것이다. 에보시는 산에 살고 있는 신들을 모두 몰아내고 싶어 한다. 인간이 좀더 살기 좋은 환경을 만들기 위해서 이다. 에보시가 상징하는 것은 산업화되고 문명화되어가는 현대를 살고 있는 사람들의 전형이다. 산업과 공업문명은 그 전의 농경문명에서 보다
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
영화감상문 인간과 자연은 공존할 수 없는가 인간과 자연 그리고 미래 원령공주
아시타카와 산이 친해지고 아시타카가 산에게 비록 다른 곳이긴 하지만 함께 살아가자고 한다. 하지만 산은 여전히 인간을 용서할 수 없다고 말한다. 이것은 인간과 자연은 함께 살아갈 수는 있지만 그 길은 쉽지가 않다는 뜻이라고 생각한다. 우리는 약 100여 년 동안 깊은 생각없이 지구를 파괴해왔다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
[사회학] `위험사회`에 대한 매체별 설명 분석 및 해결방안
산업화정책을 감안하면 위함과 관련된 앞으로의 사회 변화 방향은 예측가능하기 때문이다.한국의 경우 서구의 200여년에 걸친 근대화의 역사를 불과 20여년으로 단축시켜 시행하였고 전국대적, 근대적, 후근대적 형태가 함께 하는 비동시적인 것의 동시적 병존 상태를 초래하였다. 전후좌우 가리지 않
19페이지 | 1,400원 | 2011.10.24
[영상 문화의 이해] 매체를 통한 위험사회의 실태 조사
산업화정책을 감안하면 위함과 관련된 앞으로의 사회 변화 방향은 예측가능하기 때문이다.한국의 경우 서구의 200여년에 걸친 근대화의 역사를 불과 20여년으로 단축시켜 시행하였고 전국대적, 근대적, 후근대적 형태가 함께 하는 비동시적인 것의 동시적 병존 상태를 초래하였다. 전후좌우 가리지 않
20페이지 | 1,400원 | 2011.10.13
산업화와 함께 그 양은 계속 증가하고 있다. 이외에도 메탄, 수증기가 대표적인 온실기체다. 또한 인류가 숲을 파괴하거나 환경오염 때문에 산호초가 줄어드는 것에 의해서 온난화 현상이 심해진다는 가설도 있다. 나무나 산호가 줄어듦으로써 공기 중에 있는 이산화탄소를 자연계가 흡수하지 못해서
17페이지 | 1,800원 | 2010.06.03
아시타카는 산에게 함께 갈 것을 원하지만 산은 끝내 인간을 용서할 수 없을 것 같다는 이야기와 함께 숲을 택하고 아시타카는 타타라바에서 살며 산을 만나러 갈 것을 약속한다. (2)산업화를 통해 본 원령공주이 영화의 시대적 배경은 15세기의 일본, 무로마치막부시대이다. 이 시기엔 제철업이 활기
8페이지 | 1,400원 | 2007.08.17
산업화된 사회를 지지해 주는 심리, 가치기준, 사회구조와 기술구조에 대하여 알게 되었고 고대의, 자연에 기초한 사회를 지지하는 것들에 대하여 알게 되었다. 그것은 우리의 사회 경제 체제를 더 근본적인 또 하나의 존재양식, 인간과 자연의 공진화에 기초를 둔 양식과 비교해보는 드문 기회였다.라
12페이지 | 1,400원 | 2007.08.17
[환경문제] 아마존열대우림의 황폐화와 인간이 나아가야 할 길
아시타카는 자신의 활로 재앙신을 쓰러뜨리지만, 싸움 도중 저주의 상처를 받고 죽어야 하는 운명에 처하게 된다. 이 저주를 풀기 위해서 여행을 떠난 아시타카는 지코 라는 수도승으로부터 그 저주가 ‘시시가미의 숲’과 관련이 있다는 이야기를 듣게 되고 한시바삐 최고의 자연신 시시가미가 살고
15페이지 | 1,600원 | 2004.08.21