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삼위일체 교리가 어떤 역사적, 신학적 배경 가운데 채택되었는지 의견을 제시해 보세요
비판을 했다. 이러한 반응은 종교적인 영향력과 사회적인 영향력이 큰 교단들에서 더욱 강하게 나타났다. 이러한 과정에서 삼위일체 교리는 천천히 수용되어 가면서, 이에 대한 이해와 인식도 점차 발전해 나갔다. 삼위일체 교리가 공식화되고 수용되는 과정과 이에 대한 반응들에 관한 연구 결과는 다
3페이지 | 2,000원 | 2023.12.04
三位一體論 (삼위일체론)< 차 례 >1. 서론1) 연구하게 된 동기와 목적2) 연구하려는 범위2. 삼위일체 논쟁의 역사적 배경1) 아리우스 이단2) 아다나시우스의 니케아 신조 이해3. 콘스탄틴노플 공회의와 콘스탄티노플 신조1) 콘스탄틴노플 공회의2) 콘스탄티노플 신조4. 캅바도키아 교부들과 아우구
12페이지 | 2,300원 | 2009.09.02
삼위일체의 개념과 삼위일체의 동일성 및 부처의 삼위일체론, 그리스도의 삼위일체론, 아리우스의 삼위일체론, 아타나시우스의 삼위일체론, 어거스틴의 삼위일체론 분석Ⅰ. 삼위일체의 개념Ⅱ. 삼위일체의 동일성1. 본질상의 동일함(빌2:6)2. 능력상 동일함(요일5:20)3. 시간상 동일함(히13:8)Ⅲ. 부처
10페이지 | 5,000원 | 2009.03.14
보고서주제: 종교 다원주의와 삼위일체론에 입각한 비판들어가는 말 제1장 종교 다원주의란 무엇인가제1절 종교 다원주의 등장 배경제2절 종교 다원주의 이론제3절 종교간의 대화와 공존을 위한 다원주의적 입장제2장 삼위일체교리에 대하여제1절 삼위일체 하나님의 성경적 근거제2절 삼위일체
35페이지 | 2,300원 | 2004.02.26
하나님에 대한 성경의 진술과 기독교인의 이해, 삼위일체 하나님과 예배
삼위일체 하나님이시다.’그러나 여기서 한가지 생각해야 할 문제가 있다. 그것은 양태론자들(Modalism)과 아리우스주의자들이(Arianism) 미혹되어 시도했던 것처럼, 하나님의 자기 계시의 삼중성은 오직 계시 안에서의 삼중성, 다시 표현하면 하나님의 이 세상에서의 제한된 구원의 경륜 속에서 나타난 하
14페이지 | 2,000원 | 2014.02.03
[신, 신의 현실성, 신의 창조, 신의 속성, 신의 삼위일체, 신의 존재성] 신의 현실성, 신의 창조, 신의 속성, 신의 삼위일체, 신의 존재성에 관한 분석
아리우스의 기독론적 종속론에 반대하여 예수의 하나님의 아들 되심과 이 하나님의 아들과 아버지 하나님과의 동일본질을 정통 교리로 내세운 A. D. 325년의 니케아 신조는 정통 삼위일체 신조이다. 이 신조는 성령론의 부분이 ꡒ그리고 성령을 믿사오며ꡓ 로 끝나고, 성령의 신성과 성부와 성자와 성령
9페이지 | 5,000원 | 2009.09.19
[삼위일체론, 어거스틴] 어거스틴의 삼위일체론과 신학사상
삼위에 대한 성서적 논거성부에 대해서 어거스틴은 신명기 6장 4절을 인용하면서 아들이나 성령이 제외되지 않는 한, 역시 성부가 유일한 하나님이라고 한다. 어거스틴은 부란 말은 삼위일체 안에 있어서 신이 본질적으로 존재하는 양식에 적용된 관계개념이라고 한다. 즉 신은 본래부터 부와 자와 영
11페이지 | 1,200원 | 2009.03.27
기독교의 양태론과 삼위일체에 대한 논쟁1. 기독교에서 말하는 양태론과 삼위일체론양태론은 한분 여호와가 성부로 성자로 성령으로 곧 구약에서는 성부로, 신약에서는 성자로 현재는 성령으로 와 계신다는 것을 말합니다. 하나님의 삼위격에 관한 것과 신인 양성론에 관한 구분이 없기 때문에(참된
19페이지 | 4,300원 | 2009.01.07
기독교의 양태론과 삼위일체에 대한 논쟁1. 기독교에서 말하는 양태론과 삼위일체론양태론은 한분 여호와가 성부로 성자로 성령으로 곧 구약에서는 성부로, 신약에서는 성자로 현재는 성령으로 와 계신다는 것을 말합니다. 하나님의 삼위격에 관한 것과 신인 양성론에 관한 구분이 없기 때문에(참된
19페이지 | 4,300원 | 2007.07.27
삼위일체를 부정하였으며, 아들인 그리스도를 아버지와 구별하여 하나님이라고 하지는 않았다. 이 일위설에는 두 가지가 있다. 4세기에 들어와 아리우스는 하나님의 아들 그리스도는 아들된 자이기 때문에 탄생하기 전에는 존재하지 않았을 것이고, 따라서 그리스도는 시간적 시작이 있는 피조물이
21페이지 | 1,800원 | 2005.08.17