레포트 (211)
아가서 Ⅰ. 명칭아가서의 히브리어 제목은 ‘쉬르 하쉬림’(שיר חשירים)이다. ‘쉬르’(שיר)는 노래라는 뜻이며, ‘하쉬림’( חשירים)은 정관사 ‘하’(ה)에‘쉬르’의 복수형인‘쉬림’(שירים)이 연결된 형태이다. 이 제목을 우리말로 옮기면 ‘노래 중의 노래’ 즉 가장 뛰어난 노래라는 의
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
아가서 이사야서 아가 명칭 아가 저자 아가 기록목적 아가 구조 아가 해석
1. 아가 안에 들어가기1) 아가의 명칭-> “노래 중에 노래”라는 이름의 아가서는 히브리어로는 “쉬르 하쉬림” 이다. 이 의미는 “노래 중에 가장 좋은 노래”라는 뜻이다. 영어성경에서는 The Song of Solomon하여 저자가 솔로몬인 것을 말하고 있다.2) 아가의 저자-> 아가서의 저자는 전통적
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
[성경말씀][설교말씀본문-아가서 6장 1-3절] 동산에 계신 주님(새벽예배)
(새벽예배) 동산에 계신 주님아가서 6장 1-3절1절 예루살렘 여인은 육신에 속한 자이고, 술람이 여인은 신실한 신자를 가르킨다.예루살렘 여인이 술람미 여인이 주님을 잘 쫓는 것을 보고 자기도 주님 쫓기를 소망하고 있다. 예루살렘 여인이 같이 가자고 한다. 신령한 성도가 예수님을 깊이 사귀고 증
3페이지 | 500원 | 2014.10.20
[시가서] 시가서 연구[아가서 2장 1절-17절]9710.hwp
시가서 연구아가서 2장 1절-17절(아2:1) 나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나 (2) 여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같구나 (3) 남자들 중에 나의 사랑하는 자는 수풀 가운데 사과나무 같구나 내가 그 그늘에 앉아서 심히 기뻐하였고 그 실과는 내 입에 달았구나 (4) 그가 나를 인도
14페이지 | 2,800원 | 2009.11.09
아가서의 첫 단락(1:1-14)에는 20세기에 활용할 수 있는 실용적인 정보가 풍부하게 담겨 있다. 예를 들면 술람미가 첫날밤의 잠자리를 기대하면서 미래의 남편에 대한 즐거운 생각들을 하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 술람미는 분명히 성관계를 두려워하지 않았을 뿐만 아니라 ‘성관계는 더럽고 부도덕
2페이지 | 700원 | 2006.12.17
신비주의와 이단의 역사 - 오리겐의 신비주의(오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들, 아가서와 오리겐의 알레고리해석 및 주석적 신비주의)
오리겐의 신비주의목차1. 오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들2. 아가서와 오리겐의 알레고리해석3. 오리겐의 주석(註釋)적 신비주의1. 오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들현대 오리겐 학자들의 해석의 흐름은 크게 두 부류로 구분할 수 있다. 하르낙(Adolf von Harnack)의 해석에 이어 드 훼이(
9페이지 | 2,000원 | 2014.09.22
룻기가 왜 사사기와 사무엘상 사이에 있을까?이스라엘의 회복을 위한 여호와의 계획1. 룻기의 주제룻기의 주제를 밝히기 위해선 먼저 성경에서 룻기의 위치를 규명해야 한다. 왜냐하면 룻기의 위치를 규명함으로서 그 주제도 달라지기 때문이다. 히브리 성경에서 룻기는 잠언과 아가서 사이에 위치
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
아가서아가서(때로는 솔로몬의 노래라고 부른다)는 저자가 솔로몬이라고 알려져 있다. 이 책은 대화체로 되어 있는 사랑의 편지다. 책은 정열과 친밀함, 때로는 관능이 엿보이는 시들로 가득하다. 하나님의 언약의 대상인 이스라엘에 대한 친밀함과 헌신과 사랑을 상징하는 시들이다. 지혜서지혜는
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
아가서 4장 11절) 본 책 9장의 ‘아가서의 연인처럼’을 참고하시기 바람 주128) 이처럼 기독교에서는 성을 최초의 그리고 최상의 축복으로 보고 있는 것* 하나님은 사람을 창조하실 때에 부부를 창조하셨다. 그리고 자녀들도 성장하면 부부로 만들어 부모를 떠나 성의 기쁨도 누리며 행복하게 살도록
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
아가서이다. “그리하여 남자는 자기 아버지와 어머니를 떠나 그의 여자에게 달라붙어 그들은 한 몸이 된다.”(2:24 RSV)라는 구절은 여자의 창조로 인한 에로스의 지배와 탄생을 말해주고 있다. 여기서 말하는 에로스의 지배란 남자가 여자의 우위에 있다는 것도 종속되어 있다는 것도 아니다. 상호성과
3페이지 | 800원 | 2015.03.29