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고구려에는 신라에는 없는,게다가 같은 뿌리라고 여겨지는 백제와는 또 다른, 그들만의 독특한 고분벽화가 있다. 이 벽화에 중국신화내용(복희,여와,신농)과 별자리, 또 음양오행론에 입각해 나온 사신도, 무덤주인이 살았던 풍속화, 등 여러 가지 내용이 그려져 있다. 또 고구려만의 독자적인 신앙과
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고구려의 승려. 아도(我道)아두(阿頭)라고도 한다. ≪삼국유사≫의 〈아도본비 我道本碑〉에 의하면, 고구려인인 어머니 고도령(高道寧)과 정시연중(正始年中, 240∼248)에 고구려에 사신으로 왔던 조위인(曺魏人) 아굴마(我堀摩) 사이에서 태어났다.5세가 되었을 때 어머니의 권유에 따라 출가하여 16
44페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
신이 이끄는 5만의 군사를 맞아 네 차례나 그들을 격파하였다. 이것은 험준한 지형을 이용하여 3개의 군영을 설치하여 효과적으로 적을 막은 것이다. 이에 신라군이 사기를 잃고 있을 즈음, 신라의 장군 품일은 16세의 어린 아들 관창으로 하여금 나가 싸우게 하니, 관창은 백제군과 싸우다가 생포되었다
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
신이 의존할 수 있는 어떤 사람이나 사물에 자신을 융합시키려는 것- 제1차적인 속박 대신 새로운 제2차적인 속박을 찾는 것- 권력(지배)지향성 = 새디즘 : 타인을 완전히 지배하고자 함 (히틀러) 복종지향성 = 마조히즘 : 자신을 무력하고 중요하지 않은 존재로 생각, 외부의 힘 즉 다른 사람이나 제도
23페이지 | 1,400원 | 2004.10.04
신이 되니, 나이가 1,908세이었다 한다.먼저, 공통점은 다음과 같다. 첫째, 한 나라의 국조에 관한 신화라는 점, 둘째, 국조가 된 인물의 아버지는 하늘에서 내려온 존재이며 어머니는 땅에서 살고 있는 존재라는 점, 셋째, 삼대기(三代記) 형식을 지닌다는 점환인-환웅-단군, 천제-해모수-주몽), 넷째, 국
9페이지 | 1,000원 | 2009.06.26
신앙의 세계를 연화장 세계라고 한 것도 연꽃의 상징성과 관련이 있다. 허 균, 『사찰 장식 그 상징의 세계』, 돌베개, 2000, p12 - 20사찰에서 가장 많이 볼 수 있는 문양 가운데 연꽃이 있다. 불․보살이 앉아 있는 연화좌를 비롯해서 불전을 구성하는 불단과 천장, 문살, 공포, 공포벽 등은 물론, 탑, 부
11페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
신앙에서 유래했는데, 신분에 따라 깃의 수가 달라진다고 한다. 그리고 문관과 무관이 의례용으로 썼던 책이라는 관모가 있다. 신발의 경우에는 가죽으로 만든 목이긴 화(靴)와 목이 짧은 혜(鞋)가 일상화로 사용되었고, 전쟁할 때 사용된 밑창에 쇠를 박은 못 신이 있었다.2)먹을거리고구려인의 주식
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
신이 세상에 나오기도 전에, 또한 일본(日本)이라는 국호가 생기기도 전에 한 여(女)인이 당시 강대국이었던 신라와 고구려, 백제 등 삼국을 싸우지도 않고 정복했다는 것은 말도 안 되는 것이다.더욱이 그들은 일본의 대화(大和, 야마토)정권이 4세기 후반 일본왕실의 기원이라 할 수 있는 가야에 조
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
고구려 개국신화, 그리고 온조의 백제 개국신화 등 여러 가지의 개국 신화들도 서술되어있었다. 이 신화들의 공통점은 모두 자기들이 선택받은 민족이라는 선민사상이 첨가 되어있다는 점이었다. 그래서 인지 신화들을 보면서 왠지 모르게 신비감이 들었고, 우리 민족의 우월성을 느낄 수 있었다. 또한
2페이지 | 100원 | 2008.08.17
(구비문학의세계 4학년) 아래에 제시한 자료를 중심으로 한국신화의 특징에 관하여 서술하시오.
고구려 주몽신화의 특징주몽신화는 주몽의 신성한 혈통과 신이한 행적을 중심으로 엮은 이야기다. 이야기지만 고구려라는 역사적 사실의 토대 위에서 이야기가 존재한다.『 삼국유사』에서 일연은 북부여, 동부여, 고구려로 나누어 이야기하고 있지만, 이규보는『동명왕편』에서 이 이야기들을 하나
11페이지 | 6,000원 | 2024.03.09