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[중국의 신사] 명 청 시대 신사의 사회 경제적 측면에서의 역할과 특권
※ 명․ 청 시대 신사의 사회․ 경제적 측면에서의 역할과 특권● 신사의 사회적 특권신사들은 명대와 청대에 걸쳐 사회의 지도적인 집단을 형성했다. 이 사실은 지방의 수령들을 위한 여러 가지 지침서에서 등장하는 사례를 통해 확인된다. 그 사례를 통해 확인되는 사실이란 관료들이 신사를 중시
7페이지 | 1,200원 | 2006.04.19
신사와 국가와의 연결고리를 차단하기 위해 국영 신사라는 특권적 지위를 박탈했다. 78년 도조 히데키(東條英機) 전 총리 등 제2차 세계대전의 A급 전범 14명의 위패가 합사(合祀)되면서 총리나 각료의 참배 여부가 쟁점으로 떠올랐다. 일제의 침략을 당한 국가들은 일본 총리가 전범 위패 앞에 고개를
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
신사의 특권을 인정, 만한 병용제를 실시하는 등의 회유책도 실시하였습니다. 하지만, 19세기 이후 국력이 쇠퇴하면서 서양열강 등의 압력에 시달리게 되었습니다. 영국의 아편전쟁을 통해 중국은 서양열강들에게 개항되었고, 서양열강들이 중국으로 진출해왔습니다. 그 결과 중국은 서양열강의 반식
7페이지 | 1,400원 | 2010.06.03
신사층에 대해 연구해 보기로 하였다. 특히, 교수님께서 강의 시간에 비중을 두신 신사의 종류와 역할, 특권에 대해 중점적으로 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 신사층의 정의(1) 신사층의 정의신사층(紳士層)이란 중국 명(明)청(淸)대 정치경제사회문화 등 여러 방면에서 영향을 행사한 계층으
7페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
신사는 과거제․연납제․학교제 등을 매개로 하여 나타난 모든 계층을 총칭하는 개념이라 할 수 있다.이들 신사는 국가로부터 받은 사회적 경제적 영향력 徭役優免, 노비 소유, 관료에 준하는 대우(9품관), 면량(감량), 면책 특권 등을 바탕으로 명․청새대의 정치․사회․경제면에서 많은 영향력을
32페이지 | 2,300원 | 2006.04.19
신사인 것이다. 신도에는 내세관도 없고, 교의도 없다, 또 경전도 없고, 교주도 없으며, 설교도 하지 않는다. 더구나 신도교 신자라는 말도 없다. 그러나 자연스럽게 신사를 찾는 일본인들의 발길이 끊이지 않는다. 그런데 명치유신으로 일본이 근대국가로 나아가자, 정부는 신도 국교화 정책을 추진하
5페이지 | 1,000원 | 2005.12.22
특권적 입장에 서는 유족이, 죽은 가족을 공적 추도 대상으로 삼는 것에 대해 거부하면 어떻게 되는가? 야스쿠니신사는 이런 유족의 생각이나 감정을 쌀쌀하게 무시하고 있는게 문제가 되고있다. 4장은 문화의 문제이다. 이 장에서는 야스쿠니 신사가 천황의 군대에 대적하다 적으로 죽은 자가 제사지
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
신사(神社)이다. 신사 안의 본전에는 신의 영이 살고 있다는 신체가 있다. 본전 앞에는 예배를 드리는 배전이 있어, 신관이 이곳에서 의식을 행하고 참배자는 예배한다. 참배자는 박수를 치고 배전 기둥에 매달려 있는 두꺼운 밧줄을 당겨 종을 울림으로써 본전에 모셔져 있는 신에게 자신의 존재를 알
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
특권 획득 일제의 강압에 못 이겨 신사참배에 동조하고, 일본 정부의 통제 아래 단일한 교단으로 부속되는 위기 상황 속에서 개신교는 해방과 함께 새로운 상황에 놓이게 되었다. 종교문화의 측면에서 볼 때, 개신교는 그 동안 계몽과 근대의 깃발을 휘두르며 전통종교와 민간신앙과 긴장관계를 형성
15페이지 | 1,400원 | 2011.09.09
특권세력이 특권세력과 싸우던 궁중의 일시 활극이었다’고 고 비판한 까닭은 여기에 있다고 할 수 있다. 개화당은 정변의 방편으로 잠시 외세의 힘을 빌리려 하였는데 서울로 귀임한 다케조에 신이치로 일본공사가 자금과 병력을 빌려 줄 의향을 비치면서 거사계획은 급진되었다. 10월 8일 다케조에는
12페이지 | 1,000원 | 2006.11.01
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