레포트 (108)
원령공주 내러티브 구조를 살펴보았다.-출발 단계 : 주인공 아시타카는 원래 살고 있던 마을을 떠나게 된다. 마을을 지키기 위해 지벌신을 죽여 죽음의 저주를 받았기 때문이다. -입문 단계 : 길에서 지코보를 만나 서쪽 끝에 있는 숲에 사는 시시가미(神)에 대해 듣게 된다. 그 곳을 찾아가던 중 타타
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
1997년 작 원령 공주 1997 미야자키 하야오 원령 공주 감상평 원령 공주 영화 감상평
원령 공주>에서는 애니메이션 치고는 기이하다고 할 만한 장면들이 나옵니다. 꼭 그래야 한다는 법은 없지만, 본래 애니메이션이라 하면 만화영화로 아이들도 다 볼만큼 건전하다는 것이 상식입니다. 그러나 에서는 의외로 잔혹한 장면이 제법 튀어나옵니다. 아시타카가 쏜 화살에 팔이 잘
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
원령공주』에 등장하는 자연과 인간의 이항대립의 구조를 각 항에 속하는 캐릭터별로 아래와 같이 정리해볼 수 있다. 숲 제철장자연 인간시시가미 코다마 모 로 옷코토누시 산 아시타카 곤 자 돌화살수 지코보 에보시오랑우탄 ↑ 약쿠르 (이항대립의 중재자)숲과 자연을 상징하는 항의 끝에는 생
15페이지 | 3,700원 | 2023.02.01
시시가미(사슴 신)의 숲에 관해 듣는다. 타타라바에 도착한 아시타카는 그곳에 머물게 되는데, 숲에서 신들을 몰아내고 더욱 살기 좋은 마을을 만들려는 에보시의 계획을 듣는다. 인간의 욕심 때문에 자신의 운명이 바뀐 사실을 알게 된 아시타카는 마을을 떠나려 하는데, 원령공주가 에보시를 죽이러
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
원령공주>를 불교작품이라고 보기는 어렵다. 그럼에도 이 작품을 선택한 것은 미야자키 하야오 감독이 평소에도 자연과 인간의 공생에 대해 고민하는 감독이고, 성인이 보았을 때도 부족함이 없는 철학적 깊이를 작품에 담는 감독이기 때문이다. 특히 는 그의 작품 중에서도 최고의 찬사를
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
미야자키 감독의 세계관을 나타낸 원령공주 안에서의 비기독교적인 요소
원령공주 산이 타타라성에 침입한다. 산과 에보시의 목숨을 건 싸움이 시작되고 이를 말리려는 아시타카는 둘을 기절시키지만 산을 데리고 나오던 중 총에 맞아 부상을 입는다. 가까스로 타타라성을 빠져나온 아시타카와 산은 산양 야쿠루를 타고 시시가미(사슴신)의 숲으로 향하고, 부상이 심해진 아
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
창조 서사의 인문학적 해석 -`원령공주`에 나타난 신화적 요소
원령공주의 줄거리원령공주의 줄거리원령공주의 줄거리원령공주의 줄거리
34페이지 | 2,500원 | 2013.03.20
시시가미의 희생으로 숲은 원래의 모습을 되찾는다. 죽음의 저주가 풀린 아시타카는 산에게 인간들과 함께 살 것을 권한다. 끝내 인간들을 용서할 수 없다는 산은 숲을 택하고, 아시타카는 타타라바에서 살며 산을 만나러 갈 것을 약속한다.3.2 시놉시스 분석는 인간의 헛된 욕망과 욕심에
11페이지 | 1,200원 | 2009.11.07
원령공주의 내포적 의미를 통해 보는 작품의 의미 처음에 원령공주(怨靈公主 : もののけ姬)라는 작품을 접했을 때의 제목은 도깨비 공주(모노노케는 사람을 괴롭히는 사령(死靈), 원령(怨靈)을 말하고 있었다)로 번역되고 있었다. 이것은 이미 일본과 국내에서 소개된 내용상에서도, 인간과 자연이
8페이지 | 1,000원 | 2009.02.26
시시가미의 목을 되찾은 아시타카와 산(san)은 시시가미에게 목을 되돌려 준다. 시시가미는 쓰러지면서 생명의 힘으로 자신이 파괴한 숲을 원래의 모습대로 되돌린다.아시타카는 산(san)에게 인간들과 함께 살 것을 권하지만, 인간들을 용서할 수 없다고 숲으로 돌아간다.원령공주에 나타난 신화
23페이지 | 2,000원 | 2009.01.21