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간재전우 간재전우 이기심성론 간재전우성리학 심본성설 성존심비 송시열 도학진흥
성리학(性理學)을 깊이 연구하고 임헌회(任憲晦) 문하에서 20년간 학문을 닦아 윤치중(尹致中) 서정순(徐廷淳)과 함께 그의 제자가 되었다. 노론파(老論派) 학자들의 학통(學統)을 이어, 이이(李珥)와 송시열(宋時烈)의 사상을 신봉하고 특히 이이의 학설을 옹호하였으나 주리(主理) 주기(主氣)의 양설
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
예학의 강화-김장생, 송시열의 사상1.성리학 시대에서 예학 시대로조선 후기 사상사에서 주목해야 할 흐름의 하나가 예학의 발전이다. 대개 임진왜란 이후부터 실학이 대두하기 이전 1백여 년을 ‘예학시대’로 규정한다. 17세기에 예학이 발전한 것은 조선유학의 한 특색으로 근세유학의 변천 과정을
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
성리학을 이해하여 조선성리학으로 발전시켜 우리나라를 이끌어가는 사상으로 정착시켰기 때문이다. 이처럼 의상의 화엄사상과 율곡의 조선성리학은 우리나라를 이끌어간 양대 사상이었던 것이다. 우암 송시열은 율곡 이이를 정통으로 이어받아 조선성리학을 심화시키고 현실에 적용하여, 조선후기
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.05
송시열이이 - 김장생 - 송시열’을 연결한 것은, 이이를 중심으로 연결되는 호서지역의 서인들은 김장생 - 송시열로 이어지면서 이이 중심의 성리학 이해와 절의를 중심으로 하는 경향을 보이고 있기 때문이다.이이를 중심으로 한 학파는 그와 동시대에 교류한 학자들뿐만이 아니라 문인과 제자들에
18페이지 | 1,700원 | 2010.01.15
송시열 등은 기호의 서인에 소속된다.성리학의 교육 목표는 存心養性(항상 선량한 마음을 가지고 천부의 본성을 잘 기른다는 뜻)과 窮理(도리를 궁구한다, 즉 지식을 확실히 한다는 뜻)이며 성리학 교육의 목적은 선인 양성(최종목적은 성현의 자리에 도달하는 것)이다. 교육내용은 소학, 사서삼경 등
13페이지 | 1,500원 | 2006.10.23
성리학의 5대학자로 지칭되는 조광조이퇴계이율곡김장생송시열등의 저서 속에서 발췌하여 엮은 것. 간재는 이 다섯 학자를 조선 성리학의 커다란 맥락으로 이해하려 하였고 이들을 통해 이조 유학의 연원을 찾아 후대의 立敎明道에의 규범을 삼고자 한 것이다. 간재는 이 5대 인물 이후의 홍직필
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
성리학의 5대학자로 지칭되는 조광조이퇴계이율곡김장생송시열등의 저서 속에서 발췌하여 엮은 것. 간재는 이 다섯 학자를 조선 성리학의 커다란 맥락으로 이해하려 하였고 이들을 통해 이조 유학의 연원을 찾아 후대의 입교명도에의 규범을 삼고자 한 것이다. 간재는 이 5대 인물 이후의 홍직필
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
성리학의 5대학자로 지칭되는 조광조이퇴계이율곡김장생송시열등의 저서 속에서 발췌하여 엮은 것. 간재는 이 다섯 학자를 조선 성리학의 커다란 맥락으로 이해하려 하였고 이들을 통해 이조 유학의 연원을 찾아 후대의 입교명도에의 규범을 삼고자 한 것이다. 간재는 이 5대 인물 이후의 홍직필
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
송시열은 숙종때에 실각하고, 숙종이 장희빈의 아들을 원자로 삼은 것에 대한 송시열의 상소로 숙종은 송시열을 사사한다. 그러나 송시열은 끝까지 자신의 정에 서있고, 다른 사람은 사에 서있어서 죽는다고 생각한 위인이다.성리학이 근간인 조선의 한계가 가장 극명하게 드러나면서, 가장 원치 않은
1페이지 | 800원 | 2015.06.27
송시열과 그들의 나라를 읽고이 책을 보면 우선 이덕일은 성리학의 대가, 조선조 최고의 학자, 송자라고도 불리는 송시열을 두고 조선 전체와 한국사가 낳은 비극이라고 대담하게 말한다.고대 그리스의 유명한 철학가인 플라톤이 늘 말하던 철인정치가 실행된 나라는 역사상 조선이 아마 유일하고 또
2페이지 | 800원 | 2015.06.27