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필리오케를 첨가한 것을 인정하지 않고 서방교회를 이단이라고 정죄했다. (4) 성상 숭배 문제A.D 7세기 전까지 동서방교회는 그리스도, 사도들, 성자 및 순교자들의 초상화나 성상들을 회당에 많이 걸어두었던 것이었다. 당시 동로마황제 레오 3세는 회당내의 숭상철거에 대한 칙령까지 내리게 되었던
5페이지 | 800원 | 2010.02.26
정통과 이단, 교재를 각 장마다 1페이지씩 요약하여 과제란에 첨부파일로 등록하여 제출하시오
필리오케를 주장했던 서방 교회는 먼저 동방의 성상에 대한 실재적 신학을 거부했지만 결과적으로 보다 실재적인 성체 신학을 수용했다. 서방에서 이루어진 필리오케 견해는 어거스틴의 가르침에 근거하지만, 양자론적인 경향을 띄었기에 거부당하고 만다. 예정론에 대한 어거스틴의 가르침은 공적으
30페이지 | 2,000원 | 2023.08.31
교회사 안에 나타난 이단과 정통 라은성 교수의 책 요약
필리오케를 주장했던 서방 교회는 먼저 동방의 성상에 대한 실재적 신학을 거부했지만 결과적으로 보다 실재적인 성체 신학을 수용했다. 서방에서 이루어진 필리오케 견해는 어거스틴의 가르침에 근거하지만, 양자론적인 경향을 띄었기에 거부당하고 만다. 예정론에 대한 어거스틴의 가르침은 공적으
30페이지 | 2,000원 | 2023.08.31
필리오케를 거부하였으며 사제들의 결혼과 수염을 기르는 것 등 동방교회의 관습을 옹호하였다. 이로써 동방교회와 서방교회는 완전히 분리되어 오늘날의 서방 가톨릭교회와 동방 정교회로 갈라지게 되었다.하지만 이러한 결별은 두 교회 사이의 공식적인 파문은 아니었다. 훔베르트 추기경의 파문
5페이지 | 2,000원 | 2021.01.18
성상 화장한 티를 내지 않기 위해 색조 화장을 줄이면 주변에서 ‘어디 아프냐’는 반응이 돌아온다”며 “어떤 단계는 생략하고 어떤 단계를 강조하는지 어렵기만 하다”고 말했다. 정경미 프로아티스트는 “슬쩍 봐선 아무것도 안 한 것 같지만 예쁘게 보이려면 엄청난 공이 들어간다”며 “특히 색
855페이지 | 2,500원 | 2020.06.18
성상을 사용해 예배 드릴 수 있음그리스도의 성화만을 허용하면서도예배의 대상으로는 안됨“그리고 아들로부터”, 동.서교회의 분열필리오케 논쟁으로 교회 간 사이가 멀어짐서방교회가 니케아 신조를 수정함-”신성은 하나님으로부터”=>”신성은 하나님과 아들로부터”정치적 이유와 겹쳐
17페이지 | 800원 | 2016.05.11
필리오케 논쟁으로 휩싸이게 되자, 그 이후 서방 교회에서는 더욱더 아타나시우스 신조에 대한 애착을 강화했다. 그러나 현재 아타나시우스 신조는 교회의 예배에서 사라져 버렸다. 이 신조는 서론 부분과 결론 부분에 진리를 믿는 신앙은 구원을 가져오며 진리를 왜곡하고 교회의 질서를 흐리게 하는
20페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
성상 사용에 대한 의견 차이필리오케 논쟁관습의 차이(결혼, 수염)동서 교회 분열기독교의 흐름유대교대분열1054년정교천주교종교개혁1517년개신교부패한 로마 카톨릭 반대(95개의 논제-면죄부 반박)성서 중심의 프로테스탄트신약성서의 독일어 번역마틴 루터(1483 ~ 1546)종교개혁각
27페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
예배학 개혁자들의 예배 사상 Thought of Reformers
성상은 근절되어야 한다. 3개원 안에 모든 교회는 성경을 준비해야 한다. 모든 성유물, 그림, 회화, 그리고 벽과 창문 위에 놓인 가장된 기적의 유적들을 제거해야 한다. 복음서와 서신서들은 영어로 읽어야 한다는 내용이 포함되어 있었다. 그리고 섭정 회의는 가장 유요한 결실로 에드워드 6세의 제 1기
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
필리오케 논쟁과 성상파괴문제 등 신학상의 문제까지 겹쳐 로마교회와 비잔티움교회는 서로 상대 교회를 파문하고 갈라섰다.특히 기독교 세계의 통일이라는 원대한 꿈은 교황의 십자군 운동 발의에 중요한 역할을 했다. 그레고리우스 7세도 기독교세계의 재통합을 위해 노력했지만 우르바누스 또한
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29