레포트 (10,508)
선진유가 - 맹자, 순자맹자 (孟子 ; BC 372?~BC 289?)맹자의 생애와 시대적 배경중국 전국시대의 유생(儒生)인 맹가(孟軻), 또는 그의 사상을 전하는 책 이름. 추(芻)나라, 지금의 산둥성〔山東省〕 출생. 이름은 가(軻), 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하는데 확실하지 않다.맹자는 BC 4세기 전반에 태
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
[유교 윤리학] 선진유가철학의 윤리학적 접근 -맹자의 윤리학
유가의 본거지인 추읍 지방에서 가장 저변한 학자로 세상에 두각을 나타내었다. 그는 기원전 320년 위나라 혜왕(기원전 369~기원전 319)의 초청으로 그 도읍인 大梁에 머물러 있었지만, 다음해 겨울, 왕이 죽은 뒤에 즉위한 襄王(기원전 318~기원전 296)에게 실망하여 기원전 318년 위나라를 떠난다. 이윽고
13페이지 | 1,600원 | 2006.04.12
선진 유가에 나타난 어울림사상의 논리 구조와 현실적 의미
선진 유가에 나타난 어울림사상의 논리 구조와 현실적 의미Ⅰ. 들어가는 말춘추 전국 시기의 중국은 주나라의 질서 체계가 분화되면서 다양한 사상 조류를 형성했다. 각국의 지도자들은 대부분 부국강병 정책을 선호하였기에, 당시의 사회는 약육강식의 현상이 일반화되었다. 힘의 법칙을 근거로 하
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
인문어학 선진 유가에 나타난 ‘어울림’ 유가 사상에 나타난 충서忠恕
선진 유가에 나타난 ‘어울림’, 유가사상에 나타난 충서(忠恕)1.충서의 개념과 의미1) 충의 개념과 의미유가의 충서관이 많은 사람들에게 집중적인 관심의 대상이 된 것은 다음과 같은 증자의 언급에서 비롯되었다. “공자가 말했다. ‘삼아. 나의 도는 하나로써 꿰뚫는다.’ 중자가 말했다. ‘알았
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
유학의 형성과 선진 유가의 발전들머리.전공자이든 아니든 오늘날 儒學에 호기심을 느끼는 이들이 많다. 하지만 정작 儒(家, 學 ,敎)가 무슨 뜻입니까?하고 물었을 때, 질문에 답을 하는 이들이 거의 없을 것이다. 혹자는 孔子를 宗師로 하는 학파를 일컫는다.라고 대답할 수 있다. 하지만 이 대답
7페이지 | 800원 | 2004.11.02
유학의 형성과 선진 유가의 발전들머리.전공자이든 아니든 오늘날 儒學에 호기심을 느끼는 이들이 많다. 하지만 정작 儒(家, 學 ,敎)가 무슨 뜻입니까?하고 물었을 때, 질문에 답을 하는 이들이 거의 없을 것이다. 혹자는 孔子를 宗師로 하는 학파를 일컫는다.라고 대답할 수 있다. 하지만 이 대답
7페이지 | 900원 | 2004.08.09
지속가능한 에너지 체제를 위하여 - 화석자본주의의 태생적인 한계, 에너지 위기(고유가), 선진국과 초민족적 자본의 대처, 남한의 에너지 산업(에너지 보안), 에너지 사유화 저지
지속가능한 에너지 체제를 위하여목차1. 지속가능하지 않은 발전: 화석자본주의의 태생적인 한계2. 에너지 위기: 고유가의 원인은 무엇인가?3. 선진국과 초민족적 자본의 대처4. 남한의 에너지 산업 : 분할매각에서 에너지 안보로5. 에너지 사유화 저지 투쟁의 쟁점 : 노동운동과 환경6. 지속가능한
9페이지 | 2,000원 | 2014.09.22
중국 선진시대의 제자백가에 관한 글. 유가, 도가, 법가, 묵가를주로 언급
유가 많이 있겠지만, 그러나 경제적인 이유가 가장 크지 않을까 생각된다. 成語는 대개 몇 글자 안된다. 짧은 것은 두 자, 석 자도 있고, 길어 봐야 열 자를 넘기지 않는다. 이처럼 짧은 글자 속에 많은 내용이 담겨있는 것이다.(이것을 중국어로 言簡意 라 함) 말하는 사람이 담긴 뜻을 일일이 설명하지
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
[동양철학통사] 유가사회의 전통적 사유방식(지식과 권력)
유가사회와 전통적 사유방식맺음말참고문헌주제어 : 유가사회, 지식, 권력, 푸코1. 머리말이 글의 목적은『고쳐 읽는 중국철학 이야기』 중 「유가사회와 전통적 사유방식」을 통해 지식과 권력의 관계에 대하여 살펴보는데 있다.2. 유가사회와 전통적 사유방식1) 선진시대 지식과 권력과의 관계
3페이지 | 800원 | 2015.04.24
선진유가불교도가사상 및 역사 등 광범하게 중국전통문화와 사상을 익혔으며, 특히 14세 때부터는 부친의 유언에 따라 부친의 친구인 유자휘(劉子翬)유면지(劉勉之:주자의 장인)호헌(胡憲)에게 가르침을 받았다. 주자는 24세에 이동을 만나면서 자신의 학문 방향과 방법에 큰 변화를 가져왔다. 그
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15