레포트 (298)
▷ 미 륵 사 전 경◁ 미륵사 복원 모형서탑(복원중)동탑(복원됨)
14페이지 | 800원 | 2016.10.12
미륵이 하생할 때 같이 내려와 삼회에 직우하려 함을 원하는 신앙을 미륵 상생 신앙이라고 한다. 한편 도솔 상생과는 관계없이 그냥 미래세의 용화 삼회의 설법에 직우하여 구원을 받겠다고 원하는 신앙을 미륵 하생 신앙이라고 한다.백제는 불교를 받아들인 뒤 제26대 성왕이 도읍을 사비로 옮기면서
5페이지 | 700원 | 2005.12.05
상의 주인공이 역사화 된 인물로 바뀐 것으로 보기도 하며, 사찰의 연기 설화로 파악하여 백제가 망할 무렵 왕실의 원찰이었던 미륵사를 보호하기 위하여 백제와 신라가 과거부터 깊은 관계가 있었다는 것을 알리기 위한 것이라는 견해도 있다. 3. 백제의 익산 미륵사의 연기설화(緣起說話)에도 서동
53페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
상의 주인공이 역사화 된 인물로 바뀐 것으로 보기도 하며, 사찰의 연기 설화로 파악하여 백제가 망할 무렵 왕실의 원찰이었던 미륵사를 보호하기 위하여 백제와 신라가 과거부터 깊은 관계가 있었다는 것을 알리기 위한 것이라는 견해도 있다. 기록 그대로를 신빙한다면 「서동요」는 6세기경의 노래
4페이지 | 5,000원 | 2010.03.17
미륵반가상(국보 제118호) 등이 전하고 있다. 삼국시대 말기인 7세기 중엽에는 법의 표현도 자연스러워지며, 상의측면뒷면의 묘사에도 관심을 두어 입체조각의 형태를 갖추게 된다. 7세기의 석불상으로는 경주배리석불입상(보물 제63호)경주남산삼화령석조삼존불상 등이, 금동불상으로는 백제 규암
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
백제의 미륵 신앙이 아닌 아미타 신앙을 따라 불상을 조성한 점(3) 명문의 “국왕 대신과 칠세부모” (신라의)국왕 대신을 앞서 거명함으로써 새로 운 사회에서의 안정을 희구하는 뜻으로 추정가능두번째 가정 근거.(1) 굳이 ‘달솔’이라는 백제 관등을 사용한 점(2) 명문의 “국왕 대신과 칠세
27페이지 | 1,100원 | 2016.10.12
삼국시대 (백제, 고구려, 신라), 통일신라 발해 시대 문화재
삼국시대(백제)1. 익산 미륵사지 (益山 彌勒寺址) 사적 제150호. 전북 익산군 금마면 기양리 소재. 백제 무왕 때 세워진 사찰.『삼국유사』에 의하면 백제 무왕 때 왕이 왕비와 사자사(師子寺)에 가던 도중 용화산 밑의 연못에서 미륵삼존이 나타났는데, 왕비의 부탁에 따라 이 연못을 메우고 3곳에 탑,
44페이지 | 4,000원 | 2016.05.11
상의 특징삼국시대 불상의 특징을 살펴보면 미륵신앙의 영향으로 반가사유상이 유행하였다. 또한, 몸에 비해 머리가 큰 편이며 얼굴에는 은은한 미소가 있고 손과 다리의 조각표현에는 별로 입체감이 두드러지지 않는 것이 특징이다. 삼국시대 말기인 7세기 중엽에 가까워지면, 불상의 입체감이 강조
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
백제사마왕 시호), 고구려 평산 공격사비시대7. 성왕(523-554): 공주→부여(사비성) 천도, 국호(남부여)중앙관제 22부 정비, 수도5부, 지방5방신라 진흥왕(한강유역 상실(관산성 전투: 충북 옥천: 패사))8. 무왕(600-641): 미륵사 건립 미륵사: 중앙에 거대한 목탑과 동서에 석탑의 특이한 형태로 7세기 무왕의
263페이지 | 10,000원 | 2012.03.19
미륵관련 경전을 어떤 것이 있으며, 그 경전의 내용에 대해 살펴보고, 미륵불화의 그림과 그 특징에 대해 살펴 볼 것이다.1. 미륵불이란?⋟미륵의 개념미륵(彌勒, maitreya)은 수미산 꼭대기의 도솔천에 주재하면서 중생을 교화하는 보살로 석가모니불께서 열반하신 뒤 56억 7천만 년 후에 이 세상의 용화
12페이지 | 1,400원 | 2010.06.23