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가사 문학 - 조선 전기, 후기 가사 문학의 이해와 감상, 강호가사
가사 문학Ⅰ. 서론 조선 전기 가사 문학의 이해와 감상1. 개요1) 정의(定義) : 고려 말 경기체가가 쇠퇴하고, 시조가 형태를 갖추어 조선 초에 이르면서 그것이 본격적으로 널리 보급되어 창작되고 있을 무렵을 전후하여 나타난 장르로서, 시조와 더불어 주로 사대부(士大夫) 사회에서 널리 창작되
100페이지 | 5,000원 | 2015.04.24
서왕모의 영접을 받아 자허원군이라고 하는 선녀의 자리를 얻었다. 모산파는 남북조 시대에서 당대에 걸쳐 불교와의 논쟁에 큰 활약을 하여 교리에 밝았으나 후대에는 많이 약화되어 방랑 및 탁발행을 하여 주문 및 부적 쪽의 법술면을 치중하는 문파로 많이 변모되었다. 모용세가(慕容世家) 중국사
69페이지 | 1,500원 | 2010.03.30
서왕모 사자 역할을 하던 삼청조는 사랑을 전달하는 매개체로, 서왕모는 인간의 소원과 바람에 더욱 가까운 존재로 자리매김 한다. ■ 그림 속의 서왕모 신화고대 서왕모의 모습 즉, 에 등장하는 괴이한 모습의 서왕모 그림은 쉽게 찾아보기 힘든데 이를 묘사한 그림이 과거에 흔히 존재하지
11페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
조류를 가장 잘 대표한 시인들이 박순과 이후백이다. 박순과 이후백은 모두 이백의 낭만풍의 시를 존숭(尊崇)한 것으로 알려져 있다. 이것은 국초부터 대략 15세기 후반까지 우리의 시인들이 학두(學杜)를 통해 당시(唐詩)를 익혔던 것과는 약간의 차이를 보여준다. 물론 학두가 우리 시사(詩史) 전체에
7페이지 | 600원 | 2007.06.01
조성하고자 하였고 외로운 신세가 된 항아를 통해 작자의 고독한 심정을 토로하고 있다. Ⅲ. 결론 지금까지 서왕모 여와 항아 중국대표 여신들이 등장하는 시를 통해 시에 나타나는 신화적 이미지와 신화의 변화에 따른 시의미의 변화를 살펴보았다. 시는 세계가 자아화되는 갈래이다. 따라서 세계와
9페이지 | 1,100원 | 2007.05.02
조성하고자 하였고 외로운 신세가 된 항아를 통해 작자의 고독한 심정을 토로하고 있다. Ⅲ. 결론 지금까지 서왕모 여와 항아 중국대표 여신들이 등장하는 시를 통해 시에 나타나는 신화적 이미지와 신화의 변화에 따른 시의미의 변화를 살펴보았다. 시는 세계가 자아화되는 갈래이다. 따라서 세계와
9페이지 | 1,400원 | 2006.12.07
조를 모르는데 그대의 말을 들으니 진실로 잘 하는 것 같구나.시비가 말하였다.부인의 말씀을 들으면 반드시 청하실 것이니, 바라건대 사부님이 이 사람을 잡아두십시오.연사가 말하였다.그대를 위하여 잡아두겠다.하고 시비를 보냈다.생이 이 말을 듣고 부인의 부르심을 기다리더니, 시비가
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
조약과 1860년의 북경조약으로 열강의 중국진출은 더욱 확대되었고, 그로인해 기독교도 내륙까지 선교가 가능해졌으며(중국천진조약, 10조), 선교사와 중국 신자는 보호받게 되었다(중국천진조약, 8조). 이전의 카톨릭 성당에 대해 반환과 내륙각지에서 땅의 매매가 가능해졌다(중국북경조약, 6조). 이백
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
삼청동에 갔다. 화창한 토요일이라 그런지 사람들이 꽤 많았다. 가족끼리 온 사람들, 연인, 외국인, 할머니, 할아버지 등. 우리는 수많은 사람들 무리에 뒤섞여 사진을 찍으며 쏠쏠한 재미를 맛보았다. 축제가 끝난 뒤 피곤이 덜 풀린 상태로 우리 조는 일요일 오후 12시에 안국역 1번 출구에서 만나기로
1페이지 | 500원 | 2007.08.12
조사하고, 또한 계단에 대한 이론적인 설명과 그 자료를 통해 계단에 대한 총체적인 분석을 하고자 한다. 우리가 이번 발표에서 사용하는 사진은 대부분 우리가 직접 찍은 것이다. 그 장소로는 유럽의 계단, 샛마을 공원, 천호동 공원, 아파트 단지 내 계단, 삼청각, 선유도 공원, 오금공원, 청담공원, 서
9페이지 | 1,400원 | 2006.03.24