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사람이아닌가?-사마천曰항우는 이름은 적(籍)이고 字는 우(羽)다. 대대로 초나라서 장군을 지낸 명문가 출신이다.「글자는 이름을 쓸 수있으면 족하다」고 말했을 정도로 문보다는 무에 치우친 격한 감정의 성격을 지녔다. BC 209년 진승․오광의 난으로진나라가 혼란에 빠지자, 숙부 항량(項梁)과 함
10페이지 | 1,100원 | 2011.11.02
[동양사 사마천 사기열전]史記卷六十二 관중안영열전 사마천
史記卷六十二 사기권육십이사마천 사기 62권.管晏列傳第二안영열전제이062/2131者, 人也. 관중 이오자 영상인야.潁(강 이름 영; 水-총15획; yǐng)관중 이오는 영수 남쪽 사람이다.少時常與游, 知其賢. 鮑(절인 어물 포; 魚-총16획; bào)소시상여포숙아유 포숙지기현.
10페이지 | 2,000원 | 2005.11.25
사 마 천 의 史 記사 마 천 의 史 記개 요사기(史記)란 ?인물 사마천저술동기구성과 서술의 특색주요작품 소개문학적&역사적 의의중국 漢 나라 무제 때 역사가 사마천이 편찬한 역사서중국 최초 문명시대인 黃帝시대에서 前漢 武帝시기까지2,500 여 년의 역사를 서술「本記」「表」「書」「世
17페이지 | 1,400원 | 2011.11.02
사마천은 《史記 ․ 太史公自序》에서 “사람을 곤경에서 건져주고, 사람이 고생할 때 구해주는 것은 인자의 도리이다. 믿음을 잃지 않고, 승낙한 바를 저버리지 않아, 사람들이 그들의 의로운 행위에 탄복한다. 그래서 유협열전을 지었다.(遊俠救人於厄, 振人不贍, 仁者有采; 不卽信, 不倍言, 義者
42페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
사람이기도 해서 묵수(墨守:묵자의 수비)라고 하면 어떠한 일을 철벽처럼 공고히 지킴을 가리키기도 한다.묵자는 일찍이 추노(鄒魯)문화의 분위기에서 유학의 교육을 받았다고 전한다. 『呂氏春秋』에 의하면, 그는 주이 귀족이며 『儀禮』에 밝았던 사각(史角)의 후예(後裔)로부터 배웠다. 유가(儒家)
13페이지 | 1,200원 | 2010.08.07
사람이 없게 되었다. 근방 10여 군의 태수들도 모두 질도를 경외하기를 마치 대부(大府)를 두려워하는 것과 같았다. ) 사마천 저/정범진 옮김, 「史記列傳」下, 1031쪽이런 내용을 살펴볼 때 혹리들은 법도와 기강을 중히 여겼고, 관리 및 백성들 또한 엄격한 혹리들에 대하여 경외심 내지는, 거부감까지
10페이지 | 1,400원 | 2004.08.19
사람들이 왜 사기를 최고의 역사서 라고 말하는지 알 수 있었다. 많은 사람들이 그런 생각을 가지고 열전에 나오는 이야기를 고사성어로 인용하여 널리 쓰고 있다. 단순한 역사 기록으로서 뿐만 아니라 인생에 있어서 진지한 물음을 던져주고 있는 것이다. 인생을 살아가며 사람들이 여러 가지 책을 접
1페이지 | 400원 | 2004.02.11
사람들이 구속을 받아 움직이는 것을 두려워하게 만든다. 고 하였다. 그러나 이들 음양가들이 배정한 4계절의 순서는 가히 칭찬받을 만하다고 덧붙이고 있다. 둘째로 공자(孔子)가 창시한 유가(儒家)는, 사마담이 보기에 너무 넓게 탐구하여 요점을 잘 파악하지 못하며, 힘은 많이 들이지만 그만큼의
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
史記》의 文學史적 意義Ⅲ.《史記 游俠列傳序》1. 《史記 游俠列傳序》의 要旨說明 2. 《史記 游俠列傳序》의 解題참고) 《史記 游俠列傳序》의 譯文*참고문헌Ι. 司馬遷 生涯1. 낭중에 이어 태사령이 되다사마천은 기원전 145년 龍門에서 태어났다. 사마천의 출생 연도에 대해 어떤 사람
16페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
사람의 독특한 행적을 기록하고, 여기에 교훈적인 내용이나 비판을 덧붙인 글이다. 사마천의 『사기(史記)』열전 이래 한자 문화권에서 고유하게 발전되어온 수사양식내지는 문학 장르로서, 한 인물의 일대기를 서술하면서 그것을 일정한 관점에서 포폄하는 것을 주지로 한다고 간단히 말해 볼 수 있
39페이지 | 2,800원 | 2009.05.14