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동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양철학, 동양과 동양의학(한의학), 동양과 동양예술, 동양과 동양미술, 동양과 동양무도 분석Ⅰ. 동양과 동양윤리Ⅱ. 동양과 동양사상1. 공자2. 맹자1) 인의, 사단2) 도가사상3) 성리학3. 양명학4. 불교사상Ⅲ. 동양과 동양철학Ⅳ. 동양과 동양의학(한의
9페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
인의예지의 사단의 가치가 내재되어 있는 것이다. 따라서 고자의 주장에 대한 맹자의 논박은 맹자 자신의 이론적 바탕 탐구에 의미가 있는 것이지 진정한 의미의 논쟁이 되기는 어렵다고 할 수 있다. 또한 순자의 경우에는 성에는 선도 없고 악도 없다는 성무선악설의 관점을 부분적으로 취합해 발전시
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15
인의를 강조하였고, 사단을 통하여 성선설을 주장하였다. 맹자가 주장한 인간의 본선은 인과 의라는 두 가지 덕목으로 요약할 수 있다. 인이 따뜻하고 포용적인 사랑을 의미한다면, 의는 옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의를 말한다. 맹자는 인보다 의를 더욱 강조하였는데, 이는 공자가 살았
10페이지 | 1,400원 | 2006.10.27
대단원2 중단원1-2빈칸 학습지(동양윤리~양명학까지)(업로드용)
사단 존재• 사단(四端): 인간이 타고나는 도덕적 마음으로 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 일컬음• 사덕(四德): 인의예지를 말하며 양지(良知)와 양능(良能)을 바탕으로 사단을 확충할 때 이를 수 있음°존심양성: 선한 본심을 잘 보존하고 선한 본성을 잘 길러야 함 → 사단 확충°대장부
6페이지 | 1,000원 | 2023.08.06
사단을 잘 발달시키면 4개의 최고의 덕인 인(仁)의(義)예(禮)지(智)가 된다는 것이다. 맹자가 주창한 성선설은 수천 년 동안 중국 사상가들 사이에서 끊임없는 토론의 주제가 되어왔다. 맹자는 한 걸음 더 나아가 인간이 직관적 지식과 직관적 능력을 가지고 있다고 가르쳤고 개인의 덕성함양은 자신
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
사단칠정(四端七情)의 ‘사단’ 그리고 이기론(理氣論)의 ‘이(理)’에 속한다. 반면에 정(情)은 성(性)이 구체적으로 실현된 것을 말한다. 이에 ‘칠정’에 속하며 ‘기’에 속하는 것이다. 즉 성(性)과 정(情)을 알려면 사단칠정과 이기론을 알아야한다. 이황은 사단은 인의예지(仁義禮智)로써 인간의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
중국의 도덕교육론-원시유교의 도덕교육론-공맹순의 사상을 중심으로
사단은 배우거나 생각하지 않고도 누구나 자연스럽게 느끼게 되는 천연적인 마음이며, 이 마음을 충실하게 발휘하면 인의예지의 사덕이 된다. 또한 이로 인한 모든 도덕활동은 도덕주체에 의하여 발현되고 완성되며, 규범 또한 도덕 주체에 의하여 결정되기 때문에 도덕주체야말로 인간존재의 근거이
4페이지 | 800원 | 2016.11.10
사단의 근원이 있으므로 이것을 확충하면 성인이 되며, 도덕적인 양지와 양능을 계발하여 온전한 사람이 된다고 생각한다. 그러나 순자는 선천적인 도덕성을 근본으로부터 부정하고, 후천적인 경험과 수양과 문화적인 노력에 의하여 인간은 형성된다고 보았다. 다시 말하면 인의법정 혹은 예의를 학습
3페이지 | 1,000원 | 2009.04.23
[유교][인간관][종교화][교화론][중국,일본유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교 종교화, 유교 교화론, 유교 위상, 중국 유교, 일본 유교
인의(仁義)가 외현적으로 표현되는 방식이었다. 공자의 예는 법률과 함께 나라를 다스리는 두 가지의 기율에 속한다고 할 수도 있다. “예는 미연(未然)에 금하는 것이며 법은 기연(旣然)에 금하는 것이다.” 도리에 합치고 행위의 표준이 되고 도덕적 습관을 양성하고 사회의 치안을 증진시킬 수 있는
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.15
[독후감, 감상문, 맹자, 맹자와 공자, 맹자그는 누구인가] 맹자 독후감 A++100%%
사단을 확대하여 마음의 선서을 발휘해야 한다고 역설하였다. 이것이 그 유명한 맹자의 ‘성선설’이다. 한편 차별없는사랑을 주장한 묵적의 겸애설과 철저한 이기주의를 주장한 양주의 위아설을 모두 배격하고 가족윤리를 기둥으로 한 인의를 가장 중요시하였다. 맹자와 그의 사상맹자는 전국시대
5페이지 | 2,100원 | 2009.10.25