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낭가사상을 우리나라 고유의 사상이라 하여 높이 평가했으며, 묘청의 난 당시 묘청을 낭가사상의 대표자, 김부식을 유가사상의 대표자로 평가하여, 묘청의 난을 김부식이 진압하면서 낭가사상이 끊어졌음을 아쉬워했다. 또한 김부식의 삼국사기를‘춘추필법의 노예성에 기초한 사대주의’라며 비판
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
비아’의 투쟁이 시간부터 발전하며 공간부터 확대하는 심적 활동의 상태의 기록이다.”→ 신채호의 아와 비아의 투쟁의 역사는 내면적으로는 낭가사상 대 외래사상과, 외면적으로는 한민족 대 이민족과의 투쟁의 역사라는 등식의의역사국혼론을 정립하여 이를 근거로 한국근대사를 체계화 하여
9페이지 | 1,400원 | 2008.10.17
사상을 화랑도의 낭가사상에서 찾으려함 : 민족주의 사학의 기틀 마련, : 낭가사상, 묘청의 서경천도운동을 ‘조선 역사 일천년래 제일대 사건’높이평가 31년, 역사란 아와 비아의 투쟁이다, 정인보 : 조선의얼(민족의얼)강조 ,
69페이지 | 4,000원 | 2021.04.20
사상 대두- 계층 분화 가속화(지배층/피지배층)- 연맹 왕국의 등장(부여/고구려/삼한 등)경제밭농사 중심/벼농사 시작벼농사의 발전/목축업 성행유물비파형 동검/반달 돌칼세형 동검/거푸집(2) 철기 시대의 중국과의 활발한 교류중국 화폐 출토한반도 철기 시대 무덤에서 철기와 함께 명도전/오
212페이지 | 5,000원 | 2021.03.13
비아의 투쟁, 묘청의 난 높이 평가 조선상고사, 조선사 연구초을지문덕,이순신 등 애국명장 전기 저술 조선혁명 선언(의열단 활동지침)2 박은식 혼 강조(혼정신,백물질) 한국통사, 한국독립운동지혈사나라는 형이요, 역사는 신이다. 유교 구신론3 정인보 얼 사상 강조, 식민사관 대항 5천년간 조선의
36페이지 | 5,500원 | 2020.07.28
낭가사상) 박은식 (국혼) 백남운ㆍ독립협회활동(1896)ㆍ정부 전복책임으로 투옥(1898)ㆍ감형 후 석방,미국유학(1904)ㆍ임정대통령취임(1920)→탄핵ㆍ독립총성중앙위원회 총재(1945)ㆍ정읍발언(1946)ㆍ초대대통령(1948)ㆍ2,3대 대통령ㆍ4.19혁명→하야,하와이망명◈신민족주의사학(조선학운동)교육정책1911
14페이지 | 2,900원 | 2017.04.26
낭가사상 강조, 역사를 아와 비아의 투쟁으로 규정박은식 저술, 혼 강조조선학 운동정인보(얼 강조), 문일평, 안재홍 주도실증주의 사학이병도, 손진태 중심, 진단학회 조직, 진단학보 발간사회 경제 사학유물사관 바탕, 백남운정체성론 비판
23페이지 | 3,500원 | 2016.01.15
낭가사상 강조, 역사를 아와 비아의 투쟁으로 규정박은식 저술, 혼 강조조선학 운동 - 정인보(얼 강조), 문일평, 안재홍 주도실증주의 사학 - 이병도, 손진태 중심, 진단학회 조직, 진단학보 발간사회 경제 사학 - 유물사관 바탕, 백남운정체성론 비판
25페이지 | 1,000원 | 2016.01.15
낭가사상 강조, 역사를 아(我)와 비아(非我)의 투쟁으로 규정대한매일신보 – ‘독사신론’ 연재 : 왕조 사관과 사대주의를 비판, 민족 중심의 자주적 역사관 수립의열단 김원봉의 부탁 – 조선 혁명 선언 : 민주에 의한 직접혁명과 평등주의에 입각한 독립노선을 제시(일제의 타협을 배격하고 오직 폭
22페이지 | 1,000원 | 2016.01.04
낭가사상) 신채호가 1920년대에 체계화한 전통적인 민족 고유의 사상으로, 그에 따르면 낭가사상은 한민족의 원시종교인 수두제신앙에서 유래하였다고 한다. 단군은 단군조선의 개창과 더불어 민족적 구심점인 수두(단군)제전을 거행하였고, 이것은 여러 이름의 제전으로 계승되다가 고구려 태
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
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